Уроки китайского менеджмента

Индустриальное развитие в Китае случилось благодаря нескольким факторам:

  • Курс правительства на великое возрождение китайской нации.
  • Общая национальная идея, которую можно выразить фразой: «Мы – китайцы, и у нас все получится».
  • Трансфер западных технологий, собственные ноу-хау и особенный подход к управлению.

Обсудим – есть ли шанс, что в России появятся такие же высокотехнологичные и высокомаржинальные компании, как Huawei, Xiaomi, BYD (автомобили) или Mindray (медтехника). И что могут перенять российские предприниматели у восточных коллег.

Что лежит в основе китайского экономического чуда

Главный фактор – это идеология корпораций, которая сочетает в себе конфуцианские ценности (иерархию, гармонию, лояльность), социалистическую/восточную специфику (коллективизм), авторитарную структуру управления и высокую адаптивность. В основе лежит ориентация на долгосрочное развитие и служение народу. Это как служение выделенной группе лиц (компании), так и служение развитию всего Китая.

Сплоченность здесь рождается не из корпоративов и тимбилдингов, а из воодушевления общим делом. Командный дух становится естественным следствием высокой цели. В этом смысле Россия очень близка Китаю по менталитету: нам также свойственна ярко выраженная коллективная мысль, какими бы индивидуалистами не считали себя отдельные граждане. Жизнь – это командный вид спорта. Поэтому люди объединяются с помощью корпоративной идеологии, участия каждого в общей победе. Выстраивать такой нарратив можно как в рамках трех-четырех человек, так и в масштабах нескольких тысяч.

Стратегические сессии начинаются с того, что компания позиционирует себя в контексте выполнения планов государства. Сотрудники видят свой труд не просто как работу, а как вклад в развитие страны. Миссия здесь – не формальность, о ней говорят эмоционально, с ней соотносят свои действия. Пример Huawei: корпоративная культура «волчьей стаи» основана на идее героической отдачи, самодисциплины и решительного исполнения обязанностей. Сотрудники, более 80 тыс. человек, являются совладельцами компании, владея виртуальными акциями. Это создает ощущение причастности к общему делу, а не просто работы по найму.

Наконец, важную роль играют семейственность и преемственность поколений: дед работал в цеху, отец – в больнице, сын развивает IT-сектор. Профессии разные, но всех их объединяет служение на благо Китая. А финансовые успехи каждого упоминаются как результат коллективного труда. Дед жил в трущобах, отец в однушке в пригороде, а сын взял пентхаус в ипотеку. Это не только персональный труд, но и экономический успех целой страны.

Найти свое место в иерархии

С ранних лет детей в Китае приучают к уважению и подчинению старшим, а также к выстраиванию иерархических отношений. Задача каждого китайца – найти свое место и ответственно вписаться в систему. В противном случае он прослывет плохим коммунистом или нерадивым работником и, что намного хуже, непорядочным членом общества.

При этом никто и никогда в китайских компаниях не скажет сотруднику прямо, что он балласт или приносит мало прибыли. Такой посыл будет облечен в иную формулировку: «ты недостаточно вписался в иерархию». Хотя контекст очевиден: любая бизнес-структура в конечном счете создана для зарабатывания денег.

При выходе на западные рынки китайские корпорации практикуют поглощение местных компаний. Характерной особенностью является сохранение рабочих мест: увольнения не затрагивают ни рядовых сотрудников, ни руководящий состав. Вместо этого половину менеджмента направляют в Китай на несколько лет для прохождения обучения и полной интеграции в корпоративную культуру.

В вопросе найма преимущество отдается кандидату китайского происхождения, получившему образование на Западе, а не иностранцу. Такой сотрудник с детства усвоил навыки встраивания в иерархическую систему и не нуждается в дополнительной адаптации к местному менталитету. При трудоустройстве новичок проходит курс вводного обучения, где ему разъясняют его функционал и преподают необходимые дисциплины. Прошлые заслуги кандидата не играют решающей роли. Ключевым условием является готовность принять правила корпорации. В обмен на лояльность компания предоставляет сотруднику все ресурсы для работы и развития.

В Китае, как и в России в ранние 1990-е, бытовали легенды о западных специалистах как неких хранителях сакральных передовых технологий. Но поклонение западной эффективности прошло. Более того, зачастую идут дебаты о вырождении западных систем управления и о том, насколько они перестали соответствовать новым вызовам.

Иерархия в Китае – это не подавление, а условие для раскрытия потенциала, чтобы человек понимал, где и как он может проявить себя наилучшим образом. На своем рабочем месте сотрудник развивается в первую очередь психологически. Возможно, именно поэтому уровень выгорания и депрессий в Китае кратно ниже, чем на Западе.

Эйнштейн говорил: «Я не учу своих учеников, я создаю условия, в которых они учатся сами». В этом фундаментальная суть различия: китайская система создает условия для роста, западная – предоставляет ресурс для самостоятельного построения результата.

Успех бизнеса зависит не от отдельных профессионалов, а от команды

На Западе существует культ профессионализма: собрал лучших экспертов – получил результат. В Китае все иначе. Там успех не связывают с талантом отдельных людей. Если бизнес держится на паре звездных сотрудников – это плохой бизнес, он рухнет. Лучший бизнес строит не группа уникумов, а работники, дающие постоянный, предсказуемый и понятный результат.

Для создания такого коллектива нужна особая система отношений – гуаньси. Это связи, построенные на доверии, взаимности и личной истории. У каждого сотрудника в коллективе такая же ролевая позиция, как в семье. Например, менеджер – не просто мужчина, он еще отец, сын, брат. Семейный уклад переносится на сотрудников и ближний круг общения. Выстраивать гуаньси – искусство. Иностранцы часто обжигаются: вносят предложения, критикуют идеи, и становятся изгоями. Не потому что неправы, а потому что нарушили ткань отношений.

Отсюда важный принцип: не нанимать со стороны. Руководителей растят годами. Переманивание крутого специалиста от конкурентов редко заканчивается хорошо: опыта без выстроенных связей недостаточно. Без того самого гуаньси ты чужой, даже если гений.

Разные подходы к ответственности за результат

В западной системе успех или провал проекта принято приписывать качеству менеджмента. Этот феномен отлично иллюстрирует футбол: когда команда проигрывает, меняют тренера. Звездные игроки, купленные за огромные деньги, остаются на месте – значит, дело в том, кто не смог ими правильно распорядиться.

В Китае все происходит наоборот. Если команда проиграла, это означает, что каждый ее член не внес достаточной лепты. А не внес потому, что плохо встроился в иерархию, структуру и нормы, которые были заранее определены. Вопрос к тренеру возникает лишь тогда, когда проблемы становятся системными и затрагивают сразу многих.

Типичная ситуация: в китайскую производственную компанию приходит западный топ-менеджер. Он обнаруживает, что отдел закупок систематически срывает сроки, и предлагает стандартное решение: ввести KPI, бонусы за выполнение плана, а при повторных срывах – менять ответственных. Генеральный директор идею отклоняет. Вместо этого он собирает собрание, где публично благодарит начальника отдела закупок за многолетнюю преданность компании, но мягко замечает, что ритм работы в последнее время сбился. После собрания он назначает наставника из числа опытных сотрудников не только самому начальнику, но и двум его ключевым подчиненным, чтобы помочь им почувствовать общий ритм. Никого не увольняют и не лишают бонусов, но через три месяца проблема исчезает. Здесь не меняют тренера, а помогают игрокам найти общий темп.

На прибыль влияет каждый член команды

В Китае каждому сотруднику дают возможность чувствовать себя источником значимых результатов. Механика вовлечения через сопричастность оттачивается здесь не одно десятилетие, и с годами эффективность этого подхода только растет.

В западном бизнесе принято считать, что на прибыль напрямую влияют лишь отделы продаж и закупок, классические коммерческие единицы. Химик, биолог или физик, разрабатывающий новые технологии, зачастую не ассоциирует себя с коммерцией. В китайских компаниях, наоборот: принято включать ученых, преподавателей и другие неочевидные профессии в коммерческие цепочки. Это создает синергию фундаментального знания и рыночных механизмов. Сотрудники самых разных подразделений находят общий знаменатель через осознание собственной ценности в общем деле.

Отношения в китайском коллективе

Отношения строятся на патриархальных принципах. Авторитетный сотрудник берет шефство над группой и распределяет роли. Статус имеет решающее значение. Вчера коллеги работали на равных, но одного повысили: отношения меняются кардинально. Наделенный властью теперь руководит, коллега подчиняется его воле. Это естественный порядок вещей.

Важно понимать разницу между моделями управления. В российской традиции начальник на производстве – это суровый управленец с огромным опытом, который утверждает свой авторитет: стучит кулаком по столу, повышает голос, устраивает публичные разносы. В Китае такое поведение считается вульгарным. Крики, обвинения, выволочки – любые ситуации, где можно потерять лицо, неприемлемы. В них нет необходимости: авторитет здесь выстраивается не давлением, а системой взаимоотношений. Власть закреплена иерархией, и каждый знает свое место. Подчинение – это не страх перед гневом начальника, а уважение к роли в структуре.

Китайский менеджер как создатель экосистемы

В классическом понимании управленец – это проводник правил, который доносит регламенты до подчиненных. Задача команды – эти правила выполнять. Действует принцип коллективизма: одиночный забег не приветствуется, важен вклад каждого в общее дело.

Западный менеджер – это «плетка»: он наделен властью, опытом и направляет людей в нужное русло. Он рыбак, у которого есть все «снасти» – инструменты и люди для достижения поставленных целей и связанного с этим личного успеха.

В китайской деловой культуре менеджер – это садовник. В его саду растения должны не просто сосуществовать, а усиливать друг друга. Главная задача – создать экосистему, атмосферу взаимодействия, при которой слабые подтягиваются, а сильные помогают. Если сотрудник плохо справляется, китайский менеджер понимает, что он не создал условия, в которых работник мог бы раскрыться. Он берет на себя ответственность за то, чтобы коллектив самоисцелялся, поддерживал друг друга и тянул слабых не под страхом наказания, а в силу здоровой корпоративной среды.

На чем держится лояльность и вовлеченность сотрудников

Западные компании делают ставку на финансовую мотивацию: бонусы, соцпакеты, повышение зарплаты. Такой подход нередко оборачивается медвежьей услугой. Сотрудников буквально «тренируют» фокусироваться на материальном, и, получив более выгодное предложение, без колебаний меняют место работы. В Китае существует мнение, что таким образом компания сама взращивает «профессиональных предателей». Деньги привязывают к индивидуальному успеху, но не к общему делу: сегодня здесь платят больше, завтра – у конкурентов.

В китайских компаниях не ограничиваются материальной основой, а вычленяют идеологию и бережно сеют ее в подготовленную почву каждого. Именно это укрепляет причастность, вовлеченность и, как следствие, истинную лояльность, которая держится не на размере оклада.

На практике это выглядит так: новому сотруднику с первых дней транслируют не только должностные обязанности, но и миссию компании, ее место в мире, историю и ценности. Регулярные собрания, общие ритуалы, наставничество – все работает на то, чтобы человек почувствовал себя частью большого целого. Ему объясняют: ты здесь не просто «винтик», ты – носитель идеи, продолжатель дела. Эта идеологическая прививка часто оказывается сильнее любых бонусов.

Любой бизнес выставляет рамки: нормы выработки, стандарты обслуживания, правила поведения. Если на Западе рамки вовлеченности зачастую остаются формальностью, то в Китае они доведены до абсолюта. Здесь выстраивается целая система смыслов, в которую сотрудник либо вписывается целиком, либо не задерживается надолго.

Мы общались с потенциальным партнером, который в течение дня проявил исключительную вовлеченность: семь раз участвовал в длительных созвонах, брал паузы, чтобы подготовиться, и оперативно возвращался с ответами. Единственное, что настораживало, – на фоне было шумно и голос едва удавалось разобрать. Я поинтересовался, в чем причина. Оказалось, партнер находился на свадьбе. Тогда я уточнил, не мог бы он отлучиться на пару часов, чтобы финализировать договоренности. «Не очень удобно, я жених», – ответил молодой человек.

Выводы

Иллюзия скорого возвращения России к западным ориентирам постепенно рассеивается, а восточный тренд укрепляется. Это хороший повод посмотреть на китайское чудо глубже и позаимствовать некоторые находки системы управления, которые могут быть адаптированы к нашему менталитету. В первую очередь, это укрепление идеологической базы для сплачивания коллектива, создание общей большой цели не только в рамках корпорации, но и в рамках страны; преемственность и причастность каждого члена команды к созданию результата.

Также читайте:

Расскажите коллегам:
Комментарии
Генеральный директор, Москва
Алексей Маркин пишет:

Есть знакомые, кто работал в представительствах китайских компаний в России. Очень сложно. Выжимают все соки. Не для каждого.

Давайте будем честны, в любой здравой компании ожидают максимум отдачи от своих сотрудников. Это, как раз, не исключительно китайский феномен. 

Генеральный директор, Москва
Михаил Горяной пишет:
Евгений Равич пишет:
Михаил Горяной пишет:
Евгений Равич пишет:
Эрнст Мальцев пишет:
Может быть, стоит лучше знать историю своей страны, хотя бы в части промышленности?

Это всегда лучше и - часто - совершенно необходимо, если не хотим блуждать в потёмках.

Абсолютно поддерживаю.

Отлично.

Википедия - наше всё.

Отнюдь. Не наше - большей частью - и совсем не всё.

А если серьезно и по существу - Эрнст затронул интересный подход: мерять успехи Западной модели по жестокости и пользоваться логикой "победителей не судят". Действительно, позиция имеет право на существование. Особенно распространена у адептов Западной школы вассального преклонения перед "Цветущим садом" Борелля. 

Давайте оценивать что-то измеримое. Результаты, к примеру. Если нам вообще нужно что-то оценивать.

О каждой важной технологии обычно известно, когда она появилась, как развивалась, до каких высот дошла, и кто в какой момент приложил руку и что-то сделал для её успеха. Понятно, что у всего есть свой жизненный цикл. Паровозы, к примеру, вышли из моды. А электромобили - наоборот.

Я предлагаю клинический взгляд на кардинально другой подход и модель без идеализации. А мнонополярность современности к которой мы идем быстрым темпом как раз и основывается в первую очередь на том, что страны осознают свою идентичность. 

Многополярность - это о другом.

А новые экономические модели и механизмы повышения конкурентоспособности и эффективности на национальном уровне после глобализации пока никто не предложил, если крупными мазками. Включая Китай.

Управленческие модели современного Китая это итог симбиоза многих моделей китайского и некитайского прошлого, которые дают поразительные и интересные результаты. Думаю, на эту тему полемики не возникнет. 

Именно на эту тему самая активная полемика идёт в самом Китае, судя даже по новостным источникам, не считая партийных и аналитических.

Ключевой вопрос - сохранение темпов роста и устойчивость экономики. Масштабы огромны, задачи исключительной сложности.

Евгений, Ваш комментарий вызывает много вопросов, местами весьма интересных. 

Вы предлагаете оценивать "что-то измеримое" при этом не указываете что же именно Вам хочется измерить в данном контексте. 

Вы заметили слово "если" в моём комментарии?

Не я предложил "мерять успехи Западной модели по жестокости", что бы это не значило.

И нет, Евгений - многополярность именно про это. О каком также времени "после глобализации" Вы говорите? Возникает путаница. Прошу внести ясность. 

Что именно вызывает у Вас путаницу?

Также буду признаетелен, если Вы расскажете из как таких партийных источников Вы черпаете информацию.

Одна из цитат - выше в ветке. Материалы публмчно доступны на нескольких языках, включая русский.

Новостных каналов о Китае много (большинство весьма сомнительной порядочности). Однако, Вы ссылаетесь на какие-то очевидно очень проверенные и очень закрытые, да еще и "партийные и аналитические".

Доступа к закрытым источникам у меня нет. А пишут о Китае очень много. Выбирайте интересующие Вас темы и периоды. Я читаю по большей части о технологиях и среднесрочные прогнозы.

Буду рад, если поделитесь, всегда рад узнать что-то новое, даже по теме, в которой считаю себя и считаюсь профессионалом. 

Новое о Китае? Такого немало, мягко говоря. Держите руку на пульсе.

Управляющий партнер, Санкт-Петербург
Борис Кондрабаев пишет:
Николай Сычев пишет:
Борис Кондрабаев пишет:
Тему про культуру и стиль Китая Вы раскрыли превосходно!

У меня на основании этой статьи сложилось впечатление стада, а не культуры.

Может быть конкретных примеров не хватило.

Николай, мне понравился подход - коллективное создание национальных благ, в том числе пример когда в проблемном отделе приставляют сразу несколько наставников для руководителя и его сотрудников.

До этого я ориентировался на примерно такой же лозунг - создания общих благ в США.

Но в США еще только началось движение, при этом оно уже разделилось на два направления!

А в Китае, оказывается уже есть определенный опыт и результаты.

Я не воспринимаю их как идеальные или "правильные" - они на мой взгляд подходящие в том числе и для нашей страны.

Я имею в виду то, что Политики, Правительство, компании и народ считают что двигаются в одном направлении - создания благ для всего народа!

А разве Китай это все не из российского опыта взял? После проигрыша в двух опиумных войнах Британии и Франции он превратился в полуколониальное государство, формально сохранившее место на карте. В ХХ веке европейцев сменили японцы, и до конца войны Китай фактически вел очередное противостояние.

После войны, "задружившись" с СССР, он получил ресурсы и политруков, но их усилия не удержали Мао от идеи реализации "Большого скачка". Это – конец 50-х годов. Кстати, очень широкая поддержка была среди энтузиастов на местах.

Но потом, в 1981 году, ЦК КПК внезапно объявило этот скачок "катастрофой". Почти ХХ съезд КПСС. Кстати, интересно почитать и биографии первых лиц КПК - совсем неординарные люди, потому и рецепты нелинейные. Для протокола правильность позиции Мао оценили на 70%, до 55 млн. списали на сопутствующие потери и "перевернули страницу". Китай вошел в новую эру.

 

Между тем, сворачивание НЭПа в России привело к вполне прикладным решениям: коллективизации, раскулачиванию, появлению трудодней. Освобожденные от имущества (и еще не расстрелянные люди) были счастливы начать создание национальных благ - от Беломорканала до разработки урановых рудников Казахстана. Китай с интересом смотрел на такой передовой опыт, и по мере накопления способности действовать попытался его реализовывать.

Сама "Культурная революция" эволюционировала на протяжении ряда периодов. Логическим продолжением этой традиции контроля стала современная система социального рейтинга - на нее уже долго "облизываются" у нас. Думаю, "костыльную копию" реализовать удастся, нужно только Телеграм победить.

Сейчас уже Россия с интересом смотрит на китайский опыт - круг замкнулся. История порой подмигивает с иронией.

Желание "взять от Китая модель человеческих отношений" может сбыться избыточно быстро. Собственно, мы уже на этом пути, ибо подход "откликается". А обосновать, почему рабочий бокс 1х1 м – это предел мечтаний сотрудника всегда можно необходимостью "догнать и перегнать Китай". На старых табличках просто "Америку" заменить, и переделывать их не придется. Задора и запала на местах хватит, особенно - если делегировать правильного комиссара.

Генеральный директор, Москва
Антон Соболев пишет:
Борис Кондрабаев пишет:
Николай Сычев пишет:
Борис Кондрабаев пишет:
Тему про культуру и стиль Китая Вы раскрыли превосходно!

У меня на основании этой статьи сложилось впечатление стада, а не культуры.

Может быть конкретных примеров не хватило.

Николай, мне понравился подход - коллективное создание национальных благ, в том числе пример когда в проблемном отделе приставляют сразу несколько наставников для руководителя и его сотрудников.

До этого я ориентировался на примерно такой же лозунг - создания общих благ в США.

Но в США еще только началось движение, при этом оно уже разделилось на два направления!

А в Китае, оказывается уже есть определенный опыт и результаты.

Я не воспринимаю их как идеальные или "правильные" - они на мой взгляд подходящие в том числе и для нашей страны.

Я имею в виду то, что Политики, Правительство, компании и народ считают что двигаются в одном направлении - создания благ для всего народа!

А разве Китай это все не из российского опыта взял? После проигрыша в двух опиумных войнах Британии и Франции он превратился в полуколониальное государство, формально сохранившее место на карте. В ХХ веке европейцев сменили японцы, и до конца войны Китай фактически вел очередное противостояние.

После войны, "задружившись" с СССР, он получил ресурсы и политруков, но их усилия не удержали Мао от идеи реализации "Большого скачка". Это – конец 50-х годов. Кстати, очень широкая поддержка была среди энтузиастов на местах.

Но потом, в 1981 году, ЦК КПК внезапно объявило этот скачок "катастрофой". Почти ХХ съезд КПСС. Кстати, интересно почитать и биографии первых лиц КПК - совсем неординарные люди, потому и рецепты нелинейные. Для протокола правильность позиции Мао оценили на 70%, до 55 млн. списали на сопутствующие потери и "перевернули страницу". Китай вошел в новую эру.

 

Между тем, сворачивание НЭПа в России привело к вполне прикладным решениям: коллективизации, раскулачиванию, появлению трудодней. Освобожденные от имущества (и еще не расстрелянные люди) были счастливы начать создание национальных благ - от Беломорканала до разработки урановых рудников Казахстана. Китай с интересом смотрел на такой передовой опыт, и по мере накопления способности действовать попытался его реализовывать.

Сама "Культурная революция" эволюционировала на протяжении ряда периодов. Логическим продолжением этой традиции контроля стала современная система социального рейтинга - на нее уже долго "облизываются" у нас. Думаю, "костыльную копию" реализовать удастся, нужно только Телеграм победить.

Сейчас уже Россия с интересом смотрит на китайский опыт - круг замкнулся. История порой подмигивает с иронией.

Желание "взять от Китая модель человеческих отношений" может сбыться избыточно быстро. Собственно, мы уже на этом пути, ибо подход "откликается". А обосновать, почему рабочий бокс 1х1 м – это предел мечтаний сотрудника всегда можно необходимостью "догнать и перегнать Китай". На старых табличках просто "Америку" заменить, и переделывать их не придется. Задора и запала на местах хватит, особенно - если делегировать правильного комиссара.

Антон, благодарю. Вы очень точно подметили несколько особенностей. После опиумных войн поворот в восприятии "западных ценностей" ознаменовали т. н. восстания боксеров. С приходом к власти предселаделя Мао и 1949 китайцы традиционно отождествляют к началу осмысливания ценности собственной культуры. Хотя это только часть правды. Разлад советско-китайских отношений приходится на период смерти Сталина и дебаты Мао с Хрущевым на тему его вклада в глобалньную и китайскую историю. Далее, в 1980х годах происходит по сути переосмысление экономичкских моделей под эгидой либерализации рынка Дэн Сяопином, но и переосмысление национального вектора от "мы комунисты" к "мы китайцы". Показательно, что администрация Дэна тогда очень активно взяла курс на сближение с Западом и отдаление от Горбачева (В интернете курсирукт любопытное фото выступления Горбачева в Пекине, где вывешен флаг СССР раз в 10 меньше китайского флаг рядом). Китай занял место поставщика дешевой продукции и малоквалифицированной рабочей силы. Ставка на Западные ценности и Западные стиль управления быстро был восприятии китайцами как методика обованивания населения в дешевую раб.силу. Одновременно с этим был запущен механизм "трансфера технологий", где под предлогом этой же дешевой рабочей силы были созданы условия для западны инвесторов и создания китайско-западных СП с построением заводов и передачей Китаю ряда технологий. Современная администрация во главе с предселаделем Си сделала упор на выстраивание сильных партнерских отношений с Россией и усилиение исконного подхода к управлению, который не следует "религии эффективности" как это принято копировать из западной литературы. 

Слепо перенимать какие-то шаблоны относительно недальновидно, а вот подчерпнуть знания и преломить их в своих интересах - достойно. Именно к этому я призываю коллег. 

1 4 6
Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи
Статью прочитали
Обсуждение статей
Все комментарии
Дискуссии
Все дискуссии