Как описать правду про СССР?

В дискуссии про тогдашнюю жизнь, жизнь в деревне написал один товарищ:
"Пожалуйста, хватит этих легенд про бесплатные кружки и пионерлагеря. Лагеря стоили денег, а бесплатные кружки — из самых простых, типа вязания. Попробовали бы на футбол, водное поло или там картинг бесплатно. Блат или жесткий экзамен".

Это не легенды. Я каждый год ездил в пионерские лагера, иногда оставался на вторую смену. Это были простейшие для СССР дела. Элементарные.
Про какой кружок футбола вы говорите ))). Для вас это уже фантастика. Понимаю.

Футбол в СССР был совершенно бесплатный. Мы находили поле, сами ставили ворота, местный леспромхоз, или отдел культуры покупал нам мячи, волейбольные сетки. Мы сами договаривались о проведении соревнований с другими селами, деревнями, школа на школу и играли. Совершенно бесплатно. О чём вы говорите! Какие деньги, или блат?

В нашем клубе, в районом Доме культуры, в колхозном Доме культуры были музыкальные инструменты, гитары, ударные установки. Играл тот, кто хочет, лично мы с ребятами организовали ВИА и играли что хотели и где хотели. В том числе на танцах совершенно бесплатно, точнее нам платили какие-то копейки "за труд", около 15 р в месяц.

Картинга тогда не было, у нас были мопеды (Рига-5, Рига-12, Гауя), потом мотоциклы (у меня Восход-2, который и сейчас жив).

У нас в школе был радиолюбительский кружок вел учитель физики, кроме этого я ходил на бесплатные курсы вождения мотоцикла (изучали ПДД, затем получил права), в школе был урок автодела, в 10 классе получил удостоверение сельского механизатора (тракториста). Всё это в районной сельской школе Горьковской области, 120 км от областного центра. Была музыкальная школа, где тоже обучали бесплатно.

Воспитанные либералами очень странные. Полностью отсутствует логика. Если у нас было так всё плохо — расстреливали, сажали, цензура, бедность, бесперспективность, то откуда же вы все появились? Откуда взялись космос и прочее? Откуда у вас всё это? Откуда вы и ваши дети?
Да, большинство населения не жировали. Но нормально работающие люди жили вполне сносно в соответствии с техпрогрессом промышленности.
Сколько же в ваших головах всякой неправды набилось!
Как им рассказать, что и тогда не всё было плохо, и сейчас не всё гладко. Как заставить относится к прошлом с бережностью и уважением, а не стоять с ведром помоев?

Расскажите коллегам:
Комментарии
Начальник участка, Волгоград
Анатолий Курочкин пишет:

А вот что можете сказать про профессию и образ жизни этих молодых людей?

Слева студент, Справа простой работающий руками, по центру городской человек получающий хорошую заработную плату. 
Слева и по центру точно братья - один типаж, справа тоже похож, но явно выше.

Из любопытного. Мы видим что потенциальный младший брат- слева донашивает обувь и брюки центрального. А вот козырной рубашки не нашлось. Левый и по центру мужчины возможно дети войны - выглядят недосформированными из-за дефицита белков, тот что справа хотя и высокий и субтильный, но несколько иной - не выглядит недокормышем.

Тл есть мы можем предположить что тот что по центру приехал в родную деревню на короткую побывку (ученый или военный еще не женат), подстригшись, надев новые ботинки и брюки. Подаврив более старые ботинки и брюки младшему брату, и сфотался на память с родственниками. Тот что справа одел часы чтобы показать что он тоже не лыком шыт.

По психологии - слева умно восторженный, по центру - трудяжка очень внимательный и аккуратный, справа человек умеющий делать прикладные дела (очень рукастый).

Вообщем классическая история про деревенского парня который "выбился в люди", но связь с родной деревней не утратил.

Аналитик, Москва
Олег Катасонов пишет:
Анатолий Курочкин пишет:
У нас, кстати, в школе была секция мотокросса. Мы очень любили своего тренера Василия Степановича и официально устраивались соревнования - на Восходах, Минсках. Там нас и обучали этой культуре. И мне кажется, что это приводило нас в мередиан.

Даже сохранилась уникальная кинопленка (Тасма) на которой обученый ДядьВасей маленький ДядьТоля поехал на своем Восходе в соседнюю деревню за хлебушком. Причем чисто в деревнском стиле - без шлемака. Устраивайтесь поудобнее и смотрите чем всё закончилось.

https://youtu.be/2c755kLsw1c?t=111

Не отображается. Ютьюб у нас заблокирован. 

Не надо так презрительно относится к деревне. 

По подобным представлениям снимаются современные сериалы про деревню. Полупьяные парни с гармошкой, девки в сарафанах. Артисты старательно учат очень редкий акцент. Самый тупой у них бригадир-пройдоха. А самый грамотный - агроном. Голливуд такой.

Магазинов было достаточно, чтоб в соседнюю деревню за хлебом не ездить.

 

Аналитик, Москва
Алексей Уланов пишет:
Анатолий Курочкин пишет:

А вот что можете сказать про профессию и образ жизни этих молодых людей?

Слева студент, Справа простой работающий руками, по центру городской человек получающий хорошую заработную плату. 
Слева и по центру точно братья - один типаж, справа тоже похож, но явно выше.

Из любопытного. Мы видим что потенциальный младший брат- слева донашивает обувь и брюки центрального. А вот козырной рубашки не нашлось. Левый и по центру мужчины возможно дети войны - выглядят недосформированными из-за дефицита белков, тот что справа хотя и высокий и субтильный, но несколько иной - не выглядит недокормышем.

Тл есть мы можем предположить что тот что по центру приехал в родную деревню на короткую побывку (ученый или военный еще не женат), подстригшись, надев новые ботинки и брюки. Подаврив более старые ботинки и брюки младшему брату, и сфотался на память с родственниками. Тот что справа одел часы чтобы показать что он тоже не лыком шыт.

По психологии - слева умно восторженный, по центру - трудяжка очень внимательный и аккуратный, справа человек умеющий делать прикладные дела (очень рукастый).

Вообщем классическая история про деревенского парня который "выбился в люди", но связь с родной деревней не утратил.

В целом вы правы. По центру - Юра Гагарин. 

IT-консультант, Москва
Анатолий Курочкин пишет:
Не надо так презрительно относится к деревне. 

ДядьТоль, мне тоже не нравится когда про СССР рассказывают будто насмотревшись тупых совковых художественных фильмов. Я все понимаю, что детство оно имеет свойство раскрашивать все в розовые тона. Но я люблю свое детство таким каким оно было на самом деле. И меня всегда очень раздражали эти мосфильмовские истории про молодежь советстскую что деревенскую, что не очень. Количество действительно талантливых фильмов стремилось к нулю по мере приближения Союза к развалу. И сладенькая совковая неумелая пропаганда превращалась  на экранах в дебильную постсовковую чернуху, типа балабановской мути. По другому и быть не могло - сила действия равна..., ну далее по тексту.

А деревню вашу я знал такой какой ее видел - например на картошке в студенческих бригадах. Где эти самые студенты сталкивались со звериной ненавистью местных парней на танцах. Которые считали своим долгом предварительно всосав пару пузырей затеять массовую драку и избить городских, прикапавшись к какой нибудь мелочи. И если этим товарищам все сходило с рук, то студентикам, задержаным в этих побоищах грозил вылет из института с соответствующей характеристикой.
А почем все это происходило - из за нищеты деревенской. Они не могли спокойно смотреть на то в какой одежде приходит простой студиос на танцплощадку. А что эта деревенская нищета по сранению с нищетой студенческой? Струдент тратил на эти сраные джинсы все свои заработанные в стройотряде деньги, недоедая в институтской столовке.

Худой дрыщ в джинсах - прекрасная мишень для озлобленного на весь мир парня, за то что он этот совковый мир запер его в деревне. Но ничего - этому пареньку скоро представится прекрасная возможность нагнать уходящий поезд, переселившись в городское общежитие для лимиты - это те которых потом заменили гастарбайтеры на стройках.

Ну а еще попозже, эх знать бы наперед как все прекрасно сложиться - выбиться в бандиты 90-ых! Вот когда начнется настоящая житуха! Пригодится вся эта ненависть и злоба наработанные годами нищенского прозябания в этих советских фавеллах . И новые городские стали подтягивать братков из деревень, сел  и горных аулов.

Вот эта вот дикая культурная разница между городом и деревней чуть было окончательно не похоронила мою страну. Только перед самым ее катастрофическим падением, хирургическими методами (ну это когда доктор высокого класса работает скальпелем и кувалдой одновременно) удалось нашу великую державу спасти.
Вот вам ребята короткий профессиональный анализ процессов проводившейся в советской стране по смычке города и деревни.

PS Автор с трудом сдерживался, что бы не перейти к розово-нежному описанию пионерского прошлого, которое требовала его детская память. Она как известно хранит только такое. Но хорошо, что из песни слов не выкинешь.

Генеральный директор, Москва
Олег Катасонов пишет:
А деревню вашу я знал такой какой ее видел - например на картошке в студенческих бригадах. Где эти самые студенты сталкивались со звериной ненавистью местных парней на танцах. Которые считали своим долгом предварительно всосав пару пузырей затеять массовую драку и избить городских, прикапавшись к какой нибудь мелочи. И если этим товарищам все сходило с рук, то студентикам, задержаным в этих побоищах грозил вылет из института с соответствующей характеристикой.

Бывало и такое. У нас как-то дошло до ножевых, парня постарше и с другого факультета  порезали. Хотя звериной жестокости я не видел, скорее проверка, кто тут крепче духом, сильнее и главнее. И все всё понимали - и руководство приехавших студентов, и местные деревенские власти и милиция. Свой-чужой, никуда не денешься. Подготовиться и блокировать проблемы заранее не успевали. Главное, о чём мы думали - не ходить вечерами в одиночку, так что провожать девушек (они жили отдельно)  шли толпой.

Но - обычно - после первых столкновений в начале заезда с местным населением соответствующего возраста проводилась определённая интенсивная работа, благо рычагов воздействия хватало. Дальше становилось тише, накал спадал. Каких-то санкций в связи с самообороной я не помню.

Аналитик, Москва
Олег Катасонов пишет:
Анатолий Курочкин пишет:
Не надо так презрительно относится к деревне. 

ДядьТоль, мне тоже не нравится когда про СССР рассказывают будто насмотревшись тупых совковых художественных фильмов. Я все понимаю, что детство оно имеет свойство раскрашивать все в розовые тона. Но я люблю свое детство таким каким оно было на самом деле. И меня всегда очень раздражали эти мосфильмовские истории про молодежь советстскую что деревенскую, что не очень. Количество действительно талантливых фильмов стремилось к нулю по мере приближения Союза к развалу. И сладенькая совковая неумелая пропаганда превращалась  на экранах в дебильную постсовковую чернуху, типа балабановской мути. По другому и быть не могло - сила действия равна..., ну далее по тексту.

Кино - это совсем не критерий жизни.Были прекрасные фильмы, воспитывающие и правдивые, особенно при "оттепели", "Председатель", например, "Калина красная". Были и чудовщные. Точно так же как и сейчас. У нас же по фильмам, у всех огромные дома, все занимаются бизнесом, как правило, рекламным. Про остатки деревни вообще чушь. Ну может только "Участок" выпадает.

Олег Катасонов пишет:
Анатолий Курочкин пишет:
Не надо так презрительно относится к деревне. 

А деревню вашу я знал такой какой ее видел - например на картошке в студенческих бригадах. Где эти самые студенты сталкивались со звериной ненавистью местных парней на танцах. Которые считали своим долгом предварительно всосав пару пузырей затеять массовую драку и избить городских, прикапавшись к какой нибудь мелочи. И если этим товарищам все сходило с рук, то студентикам, задержаным в этих побоищах грозил вылет из института с соответствующей характеристикой.
А почем все это происходило - из за нищеты деревенской. Они не могли спокойно смотреть на то в какой одежде приходит простой студиос на танцплощадку. А что эта деревенская нищета по сранению с нищетой студенческой? Струдент тратил на эти сраные джинсы все свои заработанные в стройотряде деньги, недоедая в институтской столовке.

Молодежь дралась и дерется всегда. Дрались в поселке на танцах. Я не пил вино в школе, а кто-то прикладываался для храбрости.

Я уехал в культурную столицу. Какие у нас были драки между "Кировухой" (общевойсковое училище, костоломы просто страх, усмиряли нас на уровне секретаря райкома. А потом мы с ним мирилис и неплохо дружили), дрались с Можайкой, между Петергофом и Орниенбаумом ("Рамбов" по-местному). Или просто в баре. Из-за девчонок, ясен пень. Влить вовнутрь "бормотушки" перед танцами не стеснялись ни студенты с Горного института (дружили с ними), ни девушки с 1 Меда.

Вам какие-то странные деревни попадались. Я в школу ходил в джинсах. Отец сказал, заработай сколько сможешь, мы добавим. 

Вы пишете про бедноту в джеревне. Но у меня в семье, я писал, было 2 мотоцикла, атомобиль, мопеды. У вас этого не было, по вашим же словам.

Мы в деревне городских уважали, ну и сначала дрались (надо же понять, кто чего стоит), а потом мирились.Они привозили новые диски, новые песни, с ними интересно. У вас правда киношное представление о той деревне.

Дрались в школе. Сейчас ничем не лучше, и не хуже. Только у нас было или все кучей против, например, автобазовских, или один на один. Толпой с телефончиком на одного не нападали. Это каждый отморозок знал.

В бандиты шли далеко не только деревенские, точнее совсем не деревенские, это совсем не критерий. Я очень дружил уже на службе с боксерами с Камчатки.  Были очень крутые мастера спорта, примерно с десяток, до этого или работали на заводах, или служили. В 90-е они образовали некую группу "боксерчиков" и наводили плрядок. Часто через край, но пишу серьёзно. Они усмиряли корейских. Если сидишь в кабаке и начиналась между ними драка, то боксерчики предупреждали: "Не лезь". Очень жёстко все. Милиция таким группировками почти не занималась, но и группировки знали своё место. Милиция занималась веществами, грабежами, ворами в законе,  ну и тяжкими. Я лично знал начальника тюрем на Камчатке. Он многое порассказывал про их политику. Как они  "вводили в режим" воров в законе. Остался только один .

Вторая большая группа были из военных - начался массовый исход из ВС. Там уровень повыше - горючее, лес, золотишко. У военных были "подвязки" в столице. Как-то вот чисто деревенских, которые приехали из дервни  позаработать я в этих группировках не встречал.

А вы сразу все на деревенских свалили. Но это было все не так. Солнцевские, любера и прочие в Москве - это не деревнские. Деревенские в это время дорабатывали на разваленных заводах, в продаваемых колхозах, батрачили на дачах новых русских. Их потом сменили мигранты.

Ну и нелюбовь к столичным есть всегда и во всех странах.

IT-консультант, Москва
Анатолий Курочкин пишет:
Вам какие-то странные деревни попадались. Я в школу ходил в джинсах

Где Вы их брали? Только не говорите что в настоящих джинсах, а не в полубрезентовых чухасах. Давайте сюда фото где Вы в этих чухасах )) Настоящие или подделанные под настоящие можно было взять либо в портовых городах либо в крупных у фарцы. Фирменные джинсы стоили у них 150 - 200 рублей. При средней зарплате 120. Думаю что до деревни они не доезжали.) А какой смысл? Любой деревенский адекват сказал бы - данунах, я лучше себе мотик второй куплю, посоны.

Анатолий Курочкин пишет:
Вы пишете про бедноту в джеревне

Дело в том, что Вы эту бедноту и нищету даже не замечали тогда. А посмотрите на ваши же фото - какие там дома. Это настоящие трущобы. Почти как фавэллы в Рио. Единственное что дома в тех деревнях потеплее были - там были печки. Печки которые еще при царе строили. Дома настоящие гнилушки, подшитые кой где досочками от бочко-тары.

Но даже сейчас вам покажется что это нормальный дом, да все потому что эту нищету сумели романтизировать. Типа - настоящая изба. Избенка с печуркой. Дома развалюхи, и часто из-за того что хозяева спивались и им уже было не до ремонта. Бабушки-бабульки в деревнях в выцвевшиз растянутых трениках, под цветастым байковым халатом. Молодежь просто выла от такой эстетики - не спасали даже песенки про родную деревушку-кормилицу с покосившимся домиком на высоком берегу речки-реченьки. 

Да и кормилицей эта деревенька не была. Урожай помогали собирать городские и студенты. Иначе бы все пропало на полях. Техника брошена как попало - под снегом гнила пол года. Не помогали даже сатирические картинки из Крокодила. 

Тогда страна была не под санкциями, а очерди за колбасой с бумажным наполнителем вылазили из дверей магазина. Норамльного мяса не было. Кормилица-деревня не рожала таких дефицитных продуктов. Хлеб был - кирпич и нарезной батон. В столице - бородинский, за которм колбасные электрички ездили.

Сейчас совершенно ненормальные санкции навалились на страну, а такого изобилия и разнообразия продуктов Россия не видела за свою историю никогда! А в чем причина? Первое - гибкая либеральная экономика. Второе - совершенно другое отношение к деревне. Деревни теперь брошены наконец и забыты - дома проросли деревьями, участки покрыты борщевиком. Теперь всё сельское хозяйство - вокруг ферм и АПК.

Возникли зато загородные поселки с прекрасными домами на любой вкус и почти на любой кошелек, с великолепными коммуникациями и экологией - заселенные адекватными людьми. Смычка произошла! )

IT-консультант, Москва
Анатолий Курочкин пишет:
Магазинов было достаточно, чтоб в соседнюю деревню за хлебом не ездить.  

Кстати сегодня закрыл  сезон. Ну, холодновато уже ребят, ну.

Аналитик, Москва
Олег Катасонов пишет:
Анатолий Курочкин пишет:
Вам какие-то странные деревни попадались. Я в школу ходил в джинсах

Где Вы их брали? Только не говорите что в настоящих джинсах, а не в полубрезентовых чухасах. Давайте сюда фото где Вы в этих чухасах ))

Анатолий Курочкин пишет:
Вы пишете про бедноту в джеревне

Дело в том, что Вы эту бедноту и нищету даже не замечали тогда. А посмотрите на ваши же фото - какие там дома. Это настоящие трущобы. Почти как фавэллы в Рио. Единственное что дома в тех деревнях потеплее были - там были печки. Печки которые еще при царе строили. Дома настоящие гнилушки, подшитые кой где досочками от бочко-тары.

Джинсы я брал там же,где и вы. Замечу, что "нормальные", ориджинел джинсы я купил только один раз в жизни, где-то в 95 году. Это были хорошие штаны, возле ГУМа в Москве был магазинчик с американскими джинсами. Тогда джинсы, если не ошибаюсь,были мейд ин Поланд. Везде и у вас в городах тоже. А сейчас турецкие, китайские, узбекские. Вы и правда считаете это достижением великой страны?

Глупо сравнивать архитектуру и достаток тогда и сейчас. У меня и нет такой задачи - заниматься глупыми сравнениями что было полвека назад и сейчас. Вы ещё скажите, что в СССР интернета не было.

Мясо было всегда Да, не из магазина.Считалось нормальным держать свою скотину в деревне. Народ работал много. А сейчас вот появилось загадочное "выгоранание". И я вдруг стал понимать его смысл. Жить в условиях ипотеки, инфляции, ежедневных раздумий по поводу денег - тяжелое занятие. До работы мысли уж не доходят. Но опять же, не сравниваю. Мы сами захотели капитализм.


Дома были из настоящего дерева, а не бутербродные, покрытые пластиковым сайдингом. Такой деревянный дом стоит по сто лет, а не времянка из USB. У нас в деревне в Подмосковье тоже рядом дома стоят - летом красуются в 2-х и 3-х этажных коттеджах, а осенью уезжают в город жить в таком доме зимой невозможно. И заборы,заборы - чтоб не ограбили. 

Как-то вам очень не повезло - в деревнях били, на картошку гоняли, жили в гнилых домах без электричества с пьяной хозяйкой.

Газа у нас в деревне не было, первое электричество появилось примерно в середине 60-х, когда построили Горьковскую ГЭС. Газа нет и сейчас. Нет его сейчас и в огромном количестве сел в Подмосковье. Электричество естесственно есть, почти 8 р за Квт. с 1 января ещё повысят почти на 20 процентов. Отапливать дом электричеством становится очень дорого. В СССР за это брали копейки, но не хватало мощностей, ограничивали потребление.

Вы знаете, у меня в этой ветке не было задачи заниматься сравнением технологий и жизни сейчас и полвека назад. Не хочу превращать ветку в антисоветский срач. Таких споров в инете пруд пруди. Я всего лишь пытаюсь дать факты, чтоб молодые люди не очень-то верилили фейкам про жизнь в СССР.

И никогда не считал систему СССР идеальной, в том числе и организацию сельского хозяйства, думаю, что я лучше вашего знаю её недостатки. Больше скажу, истоки многих нелогичностей и безобразия в той стране я не понимаю до сих пор.

 

Да, кстати, колбасные электрички появилсиь при Горбачеве. Здесь это уже обсуждали. Колбаса даже в сельскх магазинах была всегда - 1-2 сорта. Типичная закуска. Напомню про салат оливье, кторый делался с колюбасой. Сосисок не было.

Аналитик, Москва
Олег Катасонов пишет:
Анатолий Курочкин пишет:
Магазинов было достаточно, чтоб в соседнюю деревню за хлебом не ездить.  

Кстати сегодня закрыл  сезон. Ну, холодновато уже ребят, ну.

За хлебом ездили? 

 

Не слабая у вас машика МЕРСЕДЕС-БЕНЦ ML 350 4MATIC 2010. 3,5 куба. Сколько налога платите?

IT-консультант, Москва
Анатолий Курочкин пишет:
Олег Катасонов пишет:
Анатолий Курочкин пишет:
Магазинов было достаточно, чтоб в соседнюю деревню за хлебом не ездить.  

Кстати сегодня закрыл  сезон. Ну, холодновато уже ребят, ну.

За хлебом ездили? 

 

Не слабая у вас машика МЕРСЕДЕС-БЕНЦ ML 350 4MATIC 2010. 3,5 куба. Сколько налога платите?

Анатолий, я уже как то писал - у меня нет автомобиля. Я решил что мне если он понадобится могу использовать или аренду или такси. Долго ли я проживу с такой концепцией - не знаю. На прошлой неделе, чуть было не купил прекрасный китайский внедорожник, но вовпемя схватил себя за руку )

IT-консультант, Москва
Анатолий Курочкин пишет:
Глупо сравнивать архитектуру и достаток тогда и сейчас. У меня и нет такой задачи - заниматься глупыми сравнениями что было полвека назад и сейчас. Вы ещё скажите, что в СССР интернета не было.

Не сравнивайте, я сам за вас это сделаю. Просто сидите в кресле качалке и читайте, закурив (что Вы там курите - гаванские?) сигару. Интернета в СССр не было, как не было доступной телефонии это правда. На телефон нужно было записываться в многолетнюю очередь.

А насчет домов - мол сто лет простоит, да такое все слышали, потому что жили в столетних домах изгрызаных мышами и подточеных червями. В Краснодарском крае в станицах - щитовые домики из каких то панелей набитых внутри стекловатой. Но там тепло, там можно.

Убогость этих жилищ бросалась в глаза в отличии от отсутсвующего в СССР интернета. Потому что в той же прибалтике дома были как тогда говорили - коттеджного типа. В тех домах не только жить было лучше, но и смотреть на них приятнее. А почему? Потому что там люди другого сорта? Нет не поэтому, потому что на русских людях привыкли экономить. Русским сбегАть было некуда, а тогда все боялись что прибалты эти переметнуться. Как же мы без них проживем то - ох горюшко-горе какое горькое. ))) Вот и ездили туда за длинным рублем - устраивались на сейнера рыбу ловить. Сейчас уже за убогостью лучше туда ездить )

Анатолий Курочкин пишет:
Я всего лишь пытаюсь дать факты, чтоб молодые люди не очень-то верилили фейкам про жизнь в СССР.

Я уже объяснял происхождение тяжелой бытовой жизнни хомо-советикус. Повторю еще раз

1. Задача была поднять инфраструктуру , что было выполнено. Теперь некоторые бывшие республики объявили курс на снос всего советского, мы им вынуждены в этом помогать.

2. Последние 2 - 3 пятилетки отвратительное управление хозяйством. Заискивание перед национальными окраинами, наподобие современного американского BLM / Они кстати тоже наступают на эти же грабли.

Аналитик, Москва
Олег Катасонов пишет:
Анатолий Курочкин пишет:
Глупо сравнивать архитектуру и достаток тогда и сейчас. У меня и нет такой задачи - заниматься глупыми сравнениями что было полвека назад и сейчас. Вы ещё скажите, что в СССР интернета не было.

Не сравнивайте, я сам за вас это сделаю. Просто сидите в кресле качалке и читайте, закурив (что Вы там курите - гаванские?) сигару. Интернета в СССр не было, как не было доступной телефонии это правда. На телефон нужно было записываться в многолетнюю очередь.

А насчет домов - мол сто лет простоит, да такое все слышали, потому что жили в столетних домах изгрызаным мышами и подточеных червями. В Краснодарском крае в станицах - щитовые домики из каких то панелей набитых внутри стекловатой. Но там тепло, там можно.

Убогость этих жилищ бросалась в глаза в отличии от отсутсвующего интернета. Потому что в той же прибалтике дома были как тогда говорили - коттеджного типа. В тех домах не только жить было лучше, но и смотреть на них приятнее. А почему? Потому что там люди другого сорта? Нет не поэтому, потому что на русских людях привыкли экономить. Русским сбегАть было некуда, а тогда все боялись что прибалты эти переметнуться. Как же мы без них проживем то - ох горюшко-горе какое горькое. ))) Вот и ездили туда за длинным рублем - устраивались на сейнера рыбу ловить. Сейчас уже за убогостью лучше туда ездить )

Сравнивайте, имеете право. Но в другой ветке. Договорились?

Шутку про интернет вы не поняли. 

А вы были хоть в Прибалтике-то в те годы? Я был многократно, не надо преувеличивать с красными глазами. И там были старинные дома. Одним прибалты отличались - там по планам Москвы строили экспериментальные серии 2-4 этажных таунхаусов, как это сейчас называется. В РСФСР таких не было. Но снабжение там было лучше, однозначно.

Между прочим так называемые финские домики были во всех северных гарнизонах страны. Найдите хоть один такой теперь. Все развалились. А теперь вы хвалите современные "щитовые домики из каких то панелей набитых внутри стекловатой" - ведь это так и есть! Дома, кторые вы хвалите и есть те самые "щитовые домики из каких то панелей набитых внутри стекловатой". И даже многоквартирные дома часто строят так, что чихание соседа слышно.

Но ругаете крепкие рубленные дома. И везде-то у вас тараканы, мыши пьяницы.  Как на БиБиСи.))

Из всего вашего длинного сообщения принимаю только один факт - с телефонией были огромные проблемы. И не только у граждан, но и у военныой связи. Остальное у вас эмоции и выдумки.

Олег Катасонов пишет:
Я уже объяснял происхождение тяжелой бытовой жизнни хомо-советикус. Повторю еще раз 1. - задача была поднять инфраструктуру , что было выполнено. 2. Последние 2 - 3 пятилетки отвратительное управление хозяйством. Заискивание перед национальными окраинами, наподобие современного американского BLM / Они кстати тоже наступают на эти же грабли.

А можете привести хоть какие-то решения того правительства, что была "задача была поднять инфраструктуру"?

А как заискивание перед окраинами могло сделать так, что элементарных досок в Питере нельзя было купить? Да и на окраинах тоже - в Средней Азии я не был, а вот на Украине было тоже самое, что и в России, только газификация была гораздо лучше.

"Отвратительное управление хозяйством" - частично соглашусь. Но это только слова. По огромному числу показателей мы были "впереди планеты всей". И при этом не могли спокойно купить, например,холодильник. И на окраинах тоже, И в Прибалтике.

Генеральный директор, Турция

Вчитываться не стал. Но повторю то, что уже писал выше. СССР рухнул, потому что была воля людей. 

Можно, например, спорить сколько угодно, накручивает ли "Единая Россия " голоса за себя на выборах (ясен пень, что накручивает), но есть ощущение того, что все же большинство россиян голосует за этот курс.

А вот за советскую власть как раз большинство граждан в конце 80-х уже голосовать не хотело. И не так уж много усилий потребовалось Западу, так как советский народ САМ вынес СССР на свалку истории. Это был выбор народа.

Значит страна не была такой чудесной, как тут некоторые пишут. 

Или мне сейчас тут расскажут, что СССР развалила стайка предателей на деньги Запада, а весь народ хотел и дальше шагать под чутким руководством партии к идеалам коммунизма? 

P. S. Идеальной жизни нет нигде и не было никогда. Это как модульный конструктор. Что-то есть, чего-то нет. Бесплатное жилье, образование и медицина - очень круто. Но в комплекте - ограничение свобод. В другой какой-то стране - свободы навалом, но выживай сам, как хочешь, бесплатного ничего, за все плати. А в третье стране.... Ну и так далее .

IT-консультант, Москва
Сергей Капустянский пишет:
Или мне сейчас тут расскажут, что СССР развалила стайка предателей на деньги Запада

В 9-ом классе у нас были военные сборы. В мае-июне ребят вывозили в казармы и мы там 10 дней жили по определенной программе. Часть располагалась в самой что ни на есть пустыне Кызалкум - вокруг пески и верблюжая колючка.

Военные, откровенно говоря не знали что с нами делать. А пацанов было много - огромная казарма, слева русские, справа от "взлетки"  казахи (из казахских школ). Мы с ними почти не смешивались, практически как масло с водой. Но у нас в классе были казахи - девочка и мальчик. С мальчиком Маратом я очень дружил, он вообще был очень комуникабельный, с ним дружили все.

Однажды во время свободного часа я проходил мимо ребят казахов один из них здорово играл на гитаре. Но меня даже не его мастерство привлекло, у нас тогда многие хорошо умели играть, он пел по русски и слова меня просто озадачили. Это была очень профессионально написанная песня с великолепным слогом. Песня  абсолютно антисоветская с большим националистическим подтекстом. унижающим "большого брата" и призывающим к "свободе". Припев я даже запомнил.

Я, вобщем то стандартный комсомолец, воспитанный в интернациональном духе стоял как громом пораженный. Один парень увидел это и даже как то засмущался, что то шепнул певцу-гитаристу. Тот просто отмахнулся от него и подмигнул мне.

Я потом спросил Марата, про  эту песню. Он поведал что ее часто крутят по Голосу  америки в передаче Севы Новгородцева и слова ее видимо оттуда ребята и списали. И мол, таких песенок много ходит в казахской среде.

Кстати, видимо от скуки, однажды ночью в казарме между нами вспыхнула массовая драка. После этого военные поняли, что нас надо больше гонять и мы целыми днями бегали по пустыне в противогазах и иногда даже стреляли из автоматов на стрельбище.

Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи
Обсуждение статей
Все комментарии
Дискуссии
Все дискуссии
HR-новости
Финансовая подушка – источник стресса для Россиян

Люди копят деньги «на черный день», но психологически не готовы их тратить в случае форс-мажора.

Треть работодателей планирует пересмотреть программы мотивации

Итоги 2025 года показали, что взгляды работников и их руководства на финансовые и нефинансовые факторы мотивации расходятся.