
Здравствуйте друзья, встречались ли Вам люди которым иррационально сложно расставаться с деньгами? Причем проблема выражена настолько что мешает работать, сбивая потенциал организации к росту: обещанные деньги не выплачивают, ценные кадры утекают, проблема с наличием необходимых расходников и тд.
Расскажите о своих случаях и методологиях работы с этим явлением?
Мне постоянно приходиться мобилизовывать волю и буквально проламывать ситуацию что бы получить необходимое, возможно есть другие пути?
Сервис начал доставлять рецептурные лекарства из перечня Минздрава России в Белгороде и пригородных районах.
Он объединит банк, маркетплейс и сервисы доставки еды и продуктов.
Более 40 часов в неделю работают мастера по ремонту, юристы и бухгалтеры.
Чаще всего компании привлекают самозанятых для выполнения работ по проектированию, разработке ПО и перевозке грузов.
И не только в Lean. Идеальных решений не существует, но есть приемлемые - в каком-то диапазоне. Важен результат.
То же относится и к менеджерам. Дело не в жадности или щедрости. Максимально используйте свои сильные стороны (они наверняка есть) и компенсируйте слабые (которые тоде наверняка есть). Обычный подход - привлекайте нужных людей и балансируйте общие умения и навыки. Один в поле не воин.
Спасибо! И вам!
Вообще-то склонность к расточительству, прожектерству или чему-то еще, что делает человека ...опасным в бизнесе, не вытекает напрямую из категорий щедрости, бескорыстия и доброты.
Конечно, мы понимаем, что самый бескорыстный человек вдруг в какой-то ситуации может проявить, как многим покажется, жадность, а записной скряга - совершить неожиданный акт доброты. Но как можно говорить о склонности (устойчивой характеристике) доброго бескорыстного человека к целому списку пороков? А что тогда доброта и бескорыстие?
Посмотрите - если к слову "жадный" добавить в качестве синонима "экономный", а к словам "бескорыстный и щедрый добряк" - "расточительный", то получается совсем другая картина мира - плюсы и минусы поменялись местами. А зачем?
По-моему, не стоит перегибать палку в поиске истины, обозначенной в теме, - что есть жадность, ее вред для дела, и как с ней бороться (если с ней можно бороться). Есть намерение оправдать жадность? Ради бога, но не надо подменять ее экономностью. Равно как доброту и бескорыстие подменять расточительностью. Что-то хорошее ведь существует в наших представлениях о жизни и человеках?
Насчет дачи денег в долг тут не все столь однозначно. Потому что тут может иметь значение сколько, кому и на что.
Человек, например, может не дать в долг на покупку новой модели смартфона, но дать на какие-то неотложные медицинские цели.
И под какой %.
Если этот % ненулевой (>0), то имеет место ростовщичество -- греховный с точки зрения христианства промысел, именуемый лихоимством.
И, вообще говоря -- неискупаемый смертный грехЪ.
Апостол Павел о лихоимстве (и не только), цитирую:
"Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники — Царства Божия не наследуют."
(1 Кор. 6:1—11)
Поэтому все банкиры и сотрудники кредитных организаций (особенно микрофинансовых), согласно вышесказанному -- будут гореть сами знаете где.
Кстати, если Вы даете в долг под нулевой процент, то строго говоря, должник должен заплатить налог исходя из ставки рефинансирования ЦБ от суммы долга. Ну а если под процент, то превышение процента над ставкой рефинансирования ЦБ от суммы долга облагается налогом для кредитора. По крайней мере если это все проведено через бухгалтерию.
А по существу, если деньги лежат на депозите, и для того чтобы дать в долг необходимо досрочно закрыть депозит (причем на депозите может быть большая сумма), то кто должен компенсировать эти потери?
Эти потери, которые возникают в результате инфляции при размещении бабла на депозите с 0%, надо просто простить.
Это уже карма ЦБ.
Ибо сказано:
"Дающая рука да не оскудеет."
Даже компаниям, которые являются нашими совместными проектами с моими партнерами я даю деньги в долг без %. Я не зарабатываю на даче денег в долг.
Я зарабатываю на добавленной стоимости продуктов, которые продают наши компании. С которых плачу мою десятину. А это не греховно ни разу.
Поэтому я заинтересован в скорейшем выходе наших проектов на высокую рентабельность, чтобы долг закрылся как можно скорее. И проект как можно скорее начал приность дивиденды от рынка, которые с лихвою закроют мои инфляционные потери от кредитования с 0%. Это мой философский принцип в партнерском бизнесе.
Не то, чтобы я трепещу перед Гееной Огненной, просто я всегда стремлюсь сохранять мою репутационную чистоту и прозрачность в любых отношениях, особенно денежных.
Так вот это как раз говорит, что одно дело давать в долг людям, с которыми тебя связывают какие-то отношения и на чью помощь ты можешь рассчитывать, а другое дело давать в долг посторонним людям.
Господи, что он несëт!!!! Речь в этом послании к жителям Коринфа совсем о другом.
"Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют. Не обманывайтесь."
Обращено к тем, которые говорили, что Бог человеколюбив и не будет наказывать, но введет в Царство. Посему говорит: не обманывайтесь, ибо и в самом деле явное самообольщение и заблуждение здесь ожидать всяких благ, а там подвергнуться казни. Вот о чëм смысл послания, а не лихоимстве.
На этот случай, целесообразно руководствоваться
Толкованием на 1-е послание к Фессалоникийцам святого апостола Павла святым Феофилактом Болгарским, архиепископом Охридским.
"чтобы вы воздерживались от блуда"
Много различных видов этой страсти, о которых и говорить несносно, а потому просто сказал: «от всякого блуда».
1Фес.4:4. чтобы каждый из вас умел соблюдать свой сосуд в святости и чести,
Сосудом называет тело. Когда мы воздержанны, – и тело бывает чисто, и мы владеем им; когда же оно нечисто, грех владеет им. Ибо, что он повелевает, то тело и делает, как раб. Собственно, тогда оно бывает в чести, когда бывает целомудренно. Таким образом грех – бесчестие. Обрати внимание на слово «соблюдать». Оно показывает, что целомудрие требует обучения и подвига. Где же манихеи и маркиониты, жалующиеся на природу? Затем, посредством доводов показал гнусность этого порока, назвав его лихоимством; наконец, он устрашает и напоминает им, что об этом они часто слышали от него..
Но, это надо все рассматривать целиком, а не вырывать из контекста и приспосаблиаать под себя.
Фома Аквинский, рассуждал на эту тему, тему ростовщичества, наблюдая ее широкое разаитие в те времена в европе, так: По своей сути процентная плата – это плата за время. Но время, принадлежит всем, ибо дано Богом для всех в равной степени. И если ростовщик требует вознаграждения за время как плату за предоставленное им благо, то он обманывает и ближнего, которому проданное время принадлежит, и Бога, за дар которого он требует вознаграждение.
Мудро.
Изучайте матчасть. Слушайте Радио Радонеж.
Средний, тебе человек все разложил по полочкам, ты хоть бы поблагодарил его. А ты всё юродствуешь, Средний.
Зачем мне лжетолкования Валерия?
Я читаю в первоисточнике и слушаю Радио Радонеж.
Ибо сказано:
«Глупых же состязаний и родословий, и споров и распрей о законе удаляйся, ибо они бесполезны и суетны. Еретика, после первого и второго вразумления, отвращайся, зная, что таковой развратился и грешит, будучи самоосужден.»
(Тит. 3:9-11)
В послании Апостола Павла все чётко прописано кому и за что.
И не надо ничего переиначивать, подменять и напускать тумана.
И, пожалуйста, обращайтесь ко мне на вы. Спасибо.
Смирись , Средний!
Валер, а Валер а ну вдарь по нему цитаткой. А то я слаб в святом писании, ни бумбум.
PS Валер, ток смотри у меня - не лжетолкуй, Валер.
Боженька накажет!
Да он баптист похоже! А, Валер?