Как-то совсем недолго сохранялась интрига к чему все это "глобальные протестные акции" за всё хорошее против сего плохого и бедная девочка грета. которую заставляли плавать на яхтах по холодному океану. Выяснилось что игра стоила свеч - только из кармана налогоплательщиков Германии "грета" утаскивает 54 миллиарда евро, а заодно под эту сурдинку подорожает бензин. https://www.youtube.com/watch?v=iHIkUq753cY Что тут скажешь - молодцы, ни пфенинга на повышение уровня жизни всяких там бюргеров, все бабки освоят понятно кто.
При этом 47% работодателей все еще считают такой формат работы привилегией, а не данностью.
В целом за первый квартал 2024 года по России количество вакансий в продажах выросло на 26% за год.
За год интерес к такой практике вырос на 8%.
Шестидневной эта неделя оказалась за счет переноса выходного дня на понедельник – 29 апреля – для того, чтобы отдыхать россияне могли без перерыва.
Дмитрий, а разложить менеджерскую парадигму на молекулы управленца, в контексте разбора бизнес-кейса?
Итак, что имеем? Чудища вида ужасного. Ребёнка несчастного, разсказкика.
Ребёнок. Почему ему дана характер еристика несчастного? Он несчастен почему? Потому, как обладает информацией о местонахождение неких сокровищ. Он один. Защитить его некому. Тяжёл груз тайны и ответственности о знание о сокровищах и о сохранение их от чудовищ.
Чудовища. Могучая и влиятельная сила. Знает, что ребёнок имеет доступ к инф-ии о сокровища и очень желает их заполучить.
Рассказчик. Коньюктурщик-маргинал. Ему безразлична судьба несчастного ребёнка и та сила, которую обретут чудовища при обладание сокровищами.
Сокровища. Некая сила, власть, которые получит их обладатель. Он их сможет применить , как в добро, так и во зло.
Ребёнка мы спокойно перетянем на свою сторону. Он мал, напуган, нуждается в защите и пойдёт на контакт с любым добрым человеком, к коим мы себя и причисляем.
Чудовища. Могут управлять некими ресурсами: муравьями, комарами, жабьим хором, сворой собак кусачих, шакалов и волков -- санитаров леса, ночных крылатых хищников.
А, что мы сами-то хотим и, что можем сделать?
Сокровища. Их надо сохранить и отдать на пользу обществу, уберечь от чудищ. Это сложно. Однако, есть сила и огромная энергия , которая никем пока не управляемая. И, чудища ищут эти сокровища. А, для чего? Алчность...
Целесообразнее сделать чудовищем предложение о том, что они получат доступ к сокровищами. Но!!!! Чудища, по суть-то почему злые? Потому что их никто не любит и желают их убить. Вот они и злые! А, полюбить их?! Посмотреть на их навыки и вписать их желания в общую картину мира и ситуации? В, общем, пусть они их охраняют. Обладают не обладая. Они желали ? Получили. При чём, их арсенал очень даже позволит сделать это весьма умело. Волки и шакалы -- это охрана с суши. Хищные птицы с воздуха. Жабы -- подводные силы. Комары -- москитный боевой отряд.
В итоге, получив доступ к сокровищами, имея надёжную и пре данную охрану отвнешних угроз и преданного обладателя инф-ии, мы сможем поставить силу и мощь этих сокровищ на пользу людям.
Видите ли, Андрей. В СССР не было негативных аспектов. Всё было по нормативам времени и строя. Негативные аспекты СССР появились гораздо позже, после 2000 года. В 90-х было не до Союза. Выживали и рубили бабки.
Тогда не только с пожарами, но и со всей социальной составляющей подходы были более гуманистическими и все благодаря КПСС. Особенно для тех, кто в ней состоял.
Но, я сеты не в рублюсь при чем тут пожары и СССР, когда речь об экологии...
...на рабочем месте?
А, мне вот как-то стало любопытно о роли чудовищ в разрезе советской детской литературы середины 20в. И, подумалось мне, что эти , так сказать, поэты, не спроста умалчивали детям о чудо действенной силе огненной воды.....раствор коварен....посему, все и писали и пишут в стол...или на стол...
А Вы возьмите любую сказку, даже самую безобидную. Обязательно будет страшилки, или горе, или чудовище... какой-то напряг обязателен. Таким образом человечество само себя с детства настраивает на все гадости взрослой жизни. Заметьте, не оберегает от них, а конкретно учит быть жестокими, трусливыми и смиренными перед горем, предательством и другими прелестями счастливой жизни)))
Тут, на лицо борьба со злом. Думаю, что наоборот. Как раз учат бороться со злом путём втягивания героя в неприятности, наделяя его настойчивостью и правотой, помогая преодолевать и побеждать зло. Так он крепнет, как личность.
Это всё народные сказки -- былины из уст в уста. А, вот уже советские и постсоветские...тут вопрос.
Вот если бы сказки изначально в контенте содержали только добро, то ребёнку-человеку и противостоять было бы нечему. Зачем тогда эти неприятности, зло, настойчивость и преодоления?
Так и правильно. В преодоление и обучение и наставление и укрепление. Сначала же родители объясняют, рассказывают. Ребёнок задаёт вопросы и родители приводят доказательства. Мол, вот смотри и Иванушка так сделал и победил. И, тут правильно выбрать героя. Точнее, кого выберут в героя из сторон.
Вот, героиня нашей дискуссии Грета, она какие сказки читала? Скандинавские. И выбрала орков?
Ну вот попалась одна, Павел Пеперштейн, Эпоха атракционов. Ну так, не особо цепляет. Отложил на первых двадцати страницах.
А больше и не могу вспомнить сказок, чтобы читал недавно. Пушкина только.
Вполне могут быть. Они были молодыми. А когда была культурная революция? В шестидесятые семидесятые. То есть много их живых. Студенты ведь основной костяк составляли.
Я не про возраст. Они же потом вне закона стали, когда власть поняла, что их неуёмную разрушительную силу может остановить только пуля. Их и начали приучать к трудовому первоспитанию и, особо распоясавшихся, расстреливать. Кто-то успокоился, а кто-то просто затих.
Негативных аспектов было много, например - эксплуатация детского труда, который по конституции СССР был как бы запрещен. Видел это самолично и был несколько шокирован, когда городским пацаном приехал до бабушки в деревню.
Хз. Опять же кто как воспитан к труду. Мы с пацанами у бабушек в деревне, например, пололи маленькие ёлочки, колотили ящики, чуть старше несколько сезонов молотили хлеб помощниками комбайнеров. Не бухали и собак по деревне не гоняли, но с детства денег у родителей не просили. И наши наивные советские мечты не зависли от зп мам и пап. В падлу было клянчить на магнитофон, кассеты, модные шмотки и тп.
Кто не хотел работать, тех не заставляли. Они просили у своих предков на все, а тратили на сигареты и портвейн. Ну и мы к таким относимся определённым образом и до сих пор.
А если речь о сборе картошки или стройотрядах, то все равно не катит как определение эксплуатации детско-юношеского труда. Этого как раз сегодня сильно не хватает современной молодёжи. Большинству и тарелку за собой помыть - ленивое презрение...
На сколько я помню, привлекать к труду было можно с 14 лет и то, на 4 часа/день( могу ошибаться). При устройстве на работу был очень серьёзный разговор с отделом кадров. Только потом уже решали, что возьмут или нет. С 16 лет можно уже было работать по 6 часов и только с 18 полный день. За этим строго следили! Всякие там общественные работы, которые и оплачивались и нет, были всегда и везде. И, это нельзя считать эксплуатацией.
Вот, помню, в 6-7 классах подрабатывал на почте. 1,5 -2 часа после школы почту разносил. Мама договорилась. Она сама устроилась, оформилась на подработку, а работал я. Деньги были не ахти, но для пацана 40р/мес это деньги, которые и в семью и на себя. В 16 я уже по 80 -100 приносил в дом.Позже, уже перед армией, в 17-18 по 130 получал. Там и работа была на каждом углу.
Сейчас, кстати тоже для молодёжи очень много возможностей простой работы/ подработки. Это очень радует, когда видишь совсем молодых, которые работают и зарабатывают. Пусть это тот же сервис и у дуги но это их трудовая первая копейка. И, это важно!
Это вы о Грете?)))
У неё труд умственный.
Если всуе не вспоминать ее, через неделю забудут.
Каждую осень колхозы и совхозы просили помощь у школ для уборки урожая. Сентябрь, октябрь и частично ноябрь помогали, начиная с 4 класса. И даже деньги какие то зарабатывали. Виноград собирать нравилось больше остального :)