Дмитрий Быков: «Мешают все, не помогает никто»

Собеседник Executive.ruДмитрий Быков. Писатель, журналист и сценарист. Автор нескольких романов. Лауреат многочисленных литературных премий. На вопрос портала «Два слова» о том, с каким жанром он идентифицирует себя, Дмитрий Быков ответил: «Поэт, время от времени пишущий прозу, чтобы не сойти с ума, когда не пишутся стихи. Потом, есть вещи, которые в стихи не лезут, но сказать о них хочется. А журналистика меня кормит, позволяет ездить, держит в курсе и в тонусе, а сверх того – это отводной канал для публицистики, которая испортила бы стихи или прозу».

Еxecutive.ru: Есть ли в России элита в ортега-и-гассетовском понимании этого слова?

Дмитрий Быков: Сложный вопрос. Хосе Ортега-и-Гассет, как вы помните, подразумевал под элитой новую аристократию, не сословную, но интеллектуальную, противостоящую «массам» и в этом смысле почти сверхчеловеческую, т.е.стоящую на следующей эволюционной ступени. Отчасти процесс выделения этой элиты – или новой аристократии – стал темой едва ли не главной книги братьев Стругацких «Волны гасят ветер», где прокламировано разделение человечества на людей и люденов. Людены – реакция человечества на кризис «полдня», на засилье массового человека, на примитивность всеобщего довольства и т.д. В этом смысле Россия всегда была фабрикой такой интеллектуальной элиты, поскольку отторжение реальности, сила отвращения к ней тут у всех мыслящих людей чрезвычайно сильна. Впрочем, такая уж реальность: Господь нарочно ее такой создал, чтобы человек от нее тем сильней отталкивался и на этом становился подлинным люденом. Но есть и квазиэлита, которая считает новой аристократией именно себя: это люди, в девяностые годы внезапно ставшие обладателями невообразимых, нерационально больших состояний. Они действительно вознеслись очень высоко и очень быстро – и, пожалуй, приобрели на этом опыт, превосходящий обычные человеческие страсти. Думаю, никакой конкистадор, никакой Наполеон не взлетал столь высоко и столь, в общем, незаслуженно. Так что у этой элиты, пресытившейся уже всем, что может предложить мир, действительно есть сверхчеловеческая усталость и сверхчеловеческие амбиции, сколь бы сильно я ни презирал всю эту публику. Противны только ее потуги на интеллект – в этом-то смысле она как была, так и осталась довольно инфантильна. Какая из этих элит подлинная? Думаю, черты подлинного аристократизма есть и в российских одиноких интеллектуалах (не путать с прекраснодушной и болтливой интеллигенцией), и в сравнительно молодых олигархах. На пересечении этих социумов существуют пока только Михаил Ходорковский, Платон Лебедев и некоторые их (скрытые) единомышленники. Я бы рад назвать элитой, скажем, Эдуарда Лимонова, но совесть не позволяет. Впрочем, я и себя к ней не причисляю, хотя очень хочется.

Еxecutive.ru: Если есть, почему она не строит институты собственного воспроизводства, а, по вашему выражению, «сидит на чемоданах»? Если она сидит на чемоданах, элита ли она?

Д.Б.: См. выше. Те, кто сидят на чемоданах, – не элита, а верхушка среднего класса, люди плоские и малоинтересные.

Еxecutive.ru: «Гуглизация сознания» (стремление избавиться от «лишних знаний», поскольку ответы на все вопросы могут быть найдены в интернете): это реальный риск или надуманный?

Д.Б.: Абсолютно реальный, и эта ситуация сдвигает мировое образование к системе Джона Дьюи: упор делается не на знание фактов, а на понимание, где их взять. Иное дело, что я вообще никогда не одобрял отягощение собственной памяти слишком большим количеством фактов: надо не знать, а быстро соображать. Сам себя все чаще ловлю на том, что забываю простейшие реалии, потому что могу их взять в сети, – но, слава Богу, на качестве памяти как таковой (запоминание стихов, интервью без диктофона и т.д.) все это пока не сказывается.

Еxecutive.ru: Полагаете ли вы, что массовое воспроизводство идиотизма – это действительная цель нового образовательного стандарта или «так получилось»?

Д.Б.: Ну, тут не разграничишь: тот факт, что нынешним властям на выходе желателен идиот, по-моему, очевиден даже для сторонников этих самых властей. А сознательно или подсознательно они следуют этому императиву вопрос, по-моему, десятый, интересный лишь для будущего (надеюсь, сугубо общественного) трибунала. Такой трибунал, по-моему, остро необходим, хотя решения его должны иметь сугубо моральную силу.

Еxecutive.ru: В чем причина общественной апатии россиян?

Д.Б.: В бессмысленности силовых противостояний, а шире говоря в аморфности самой власти. Мы зеркало нашего врага. Наш враг энтропия, бесструктурность, и оппозиция ему тоже может быть только бесструктурной, сетевой. Что мы и видим. Любая твердая организация утонет в нынешнем российском киселе, или солярисе, или болоте. Прошло время выходить на площадь пора выстраивать альтернативы. В этом смысле россияне отнюдь не пассивны, скорее наоборот.

Еxecutive.ru: А в чем природа нарастающей агрессии в обществе?

Д.Б.: В закрытости, в тщетности всех усилий, в минимизации всякого рода отвлекающих обстоятельств вроде публичной политики, скажем. Вертикальной мобильности нет. Значимого улучшения нет. Человек работает всю жизнь ради нищей старости и сознания полной бессмысленности всего: в нашем климате, который тоже ведь не способствует оптимизму, нужны хоть какие-то стимулы жить и работать. А с этим в нынешней России полный швах: мешают все, не помогает никто. И вообще как-то очень бесчеловечно и скучно все устроено, а власть постоянно отмазывается от любых претензий, чувствуя себя почему-то в шоколаде. Почему? Почему в шоколаде-то, вот я чего не понимаю!

Еxecutive.ru: «Страна застыла в равновесье хрупком, и хорошо, коль больше станет в ней бесспорным человеческим поступком». Тот, от кого вы ждали поступка, не совершил его. Но с заявлением выступила помощница судьи. Что это было? Сбой в системе? Начало прозрения? Или…

Д.Б.: Если вас интересует мое личное мнение, то это грамотно организованный, своевременный вброс. Но тот факт, что женщина на это пошла, отлично зная, какому давлению подвергнется, тоже весьма красноречив.

Еxecutive.ru: Актуален ли нынешний институциональный порядок? Или Совет безопасности ООН, ЕС, Давос и другие институции живут в одной реальности, а площади Магриба – в другой?

Д.Б.: Магриб, конечно, в другой реальности, но не думаю, что наше правосознание и общественная зрелость так уж далеко ушли от магрибских. Роднит нас с Тунисом и Египтом одно: людям надоело быть туземцами, их достала стагнация, им скучно существовать в стране без прогресса, без достижений, без событий. Это нерациональное «достало» оказывается сильней экономических и социальных поводов к восстанию. Все попытки убедить Давос, что население стабильно, довольно и дружелюбно, по-моему, были тщетны и скорее забавны.

Фото: facebook.com

Также смотрите:

Маленький и пугливый

Дина Рубина: «Погодите нас хоронить»

Расскажите коллегам:
Эта публикация была размещена на предыдущей версии сайта и перенесена на нынешнюю версию. После переноса некоторые элементы публикации могут отражаться некорректно. Если вы заметили погрешности верстки, сообщите, пожалуйста, по адресу correct@e-xecutive.ru
Комментарии
Финансовый директор, Москва
Владимир Руденко, Плохо мне, ну нет у меня ''некой очень задней мысли в голове''. Как жить дальше...
Финансовый директор, Москва
Вадим Крысов, Что-то я Вас опять не понимаю.
Вадим Крысов пишет: Давайте, без проблем. Если сможете, то приведите для начала пару цитат патриотов-державников, в которых они критиковали Столыпина...
Я привожу Вам цитату Шарапова. 1. Шарапов критикует Столыпина. 2. Шарапов - типичный представитель православных патриотов-державников. Какие еще факты Вам нужны? Вы о чем?
Финансовый директор, Москва
Алексей Матвеев, Я соглашусь с Вами в том, что мне следовало бы написать так: типичный предствавитель наиболее радикальной части православных патриотов-державников. Не соглашусь в другом.
Алексей Матвеев пишет: Вообще ''патриот-державник'' всегда натура творческая и не похожая на других, это Вам не массовый продукт в отличие от ''потребительского человека''.
Вот в этом своем ''творчестве'' и проявляется их типичность.
Генеральный директор, Москва
Игорь Семенов пишет: Я соглашусь с Вами в том, что мне следовало бы написать так: типичный предствавитель наиболее радикальной части православных патриотов-державников.
Это уже тянет на отдельное исследование ''Классификация православных патриотов-державников по степени их радикальности'' ;) Впрочем это уже далеко от темы. Важно другое - самый главный православный патриот-державник Государь Император Столыпина в основном поддерживал.
Игорь Семенов пишет: Вот в этом своем ''творчестве'' и проявляется их типичность.
Сильно! :)
Финансовый директор, Москва
Алексей Матвеев пишет: то уже тянет на отдельное исследование ''Классификация православных патриотов-державников по степени их радикальности''
:D
Технолог, Германия
Владимир Руденко пишет: Ну, и как Вам этот горячечный бред в качестве ответа Вам?
Задолго до нас сказано: ''Какой мерой меряешь, такой и тебе отмерится''. Не спешите судить о том, о чем судить рано.
Директор по маркетингу, Москва
Владимир Карстен пишет: Задолго до нас сказано: ''Какой мерой меряешь, такой и тебе отмерится''.
Задолго до нас сказано: ''Кто ясно мыслит, ясно излагает'' :) Я не сужу, а оцениваю. Надеюсь, объяснять разницу не надо?..:)
Директор по маркетингу, Москва
Алексей Матвеев пишет: лишившись представлений о высших смыслах, отбросив за «ненадобностью» все таинственное и недоступное его примитивно-рассудочному восприятию, сам заключил себя в клетку рационализма, закономерности и мотивированности, обрек себя на рабство вещам, «прогрессу», потреблению, деньгам.
Блестяще! :) Поздравляю, Алексей. Это тянет на манифест ''неославянофильства''. Правда, к сожалению, уже не интеллектуального хомяковского, а допетровской эпохи... Вот почему нового спора ''западников и славянофилов'' у нас с Вами не получится... Хомяков и Чаадаев и их сторонники всегда сходились в одном - в необходимости преобразовывать современную им Россию. Споры шли о способах и методах, т.е., выражаясь современным языком, о тактике. Ваш манифест возводит в абсолют русских цекнностей созерцательность, т.е., по сути, бездеятельность и безразличие как к своей судьбе, так и к судьбе страны... Кстати, как Вам с такими мыслями удается обойтись без цитат из Нарочницкой? :) Но вот, что интересно, как же это при таких-то ценностях России, по Вашим же словам, из всяческих передряг удается выходить более сильной назло нелюбимому Вами Западу? Что-то мне позсказывает, что высокой духовности и созерзательности для этого маловато будет :) Без известной доли рациональности и прагматизма тут не обойтись... И хотя история не терпит сослагательного наклонения, не могу на сказать, что было бы больше прагматизма и рациональности, многих передряг Россия могла бы избежать и не плестись сегодня в хвосте мировой экономики, распродавая невосполнимое и всячески зазывая инвесторов с ненавистного Запада, при этом переводя собственные деньги в проекты, весь эффект от которых - ''пускание пыли в глаза''... Так что, Вы уж определитесь как-нибудь: ''Либо штаны снимите, либо рясу наденьте'' :) P.S. Кстати, о высших смыслах. Столь нелюбимое Вами рациональное мышление - это всего лишь перевод ''высших смыслов'' с уровня общины/общества на уровень человека/индивидуума...:) Духовность становится критерием не общества в целом, а персонифицируется в людях, что, как показывает мировая практика, гораздо продуктивней для страны и, в конечно итоге, для общества :) Собственно, в этом и есть единственное, но существенное различие двух основных ветвей христианской церкви
Генеральный директор, Москва
Владимир Руденко пишет: Это тянет на манифест ''неославянофильства''. Правда, к сожалению, уже не интеллектуального хомяковского, а допетровской эпохи... Вот почему нового спора ''западников и славянофилов'' у нас с Вами не получится... Хомяков и Чаадаев и их сторонники всегда сходились в одном - в необходимости преобразовывать современную им Россию. Споры шли о способах и методах, т.е., выражаясь современным языком, о тактике. Ваш манифест возводит в абсолют русских цекнностей созерцательность, т.е., по сути, бездеятельность и безразличие как к своей судьбе, так и к судьбе страны... Кстати, как Вам с такими мыслями удается обойтись без цитат из Нарочницкой?
Да, похоже Вы неравнодушны к Н.Нарочницкой. ;) Меньше всего мне хотелось бы писать ''манифесты'', но позиция нуждается в прояснении. Мне кажется Вы напрасно противопоставляете созерцательность и деятельность, между ними нет непреодолимой преграды. Вообще противопоставление свойство западного мышления, идущее с очень давних времен, когда в латинстве (даже еще не отделившемся от Православия) противопоставлялись плоть и душа, земное и небесное и т.д. Восток всегда видел целостность, взаимодополняемость одного другим и иерархическое подчинение материальных начал духовным. Созерцательность ни в коем случае не противоречит творческой активности, но является необходимым предшественником деятельности. В созерцании человек поучает божественную харизму или по-русски благодать, направляющую, дающую силы, объединяющую людей, в этом смысле созерцательность это христианская альтернатива манипулятивному и суетливому западному лидерству. Такими деятелями-созерцателями были Александр Невский, Сергий Радонежский, Суворов и тысячи других менее известных людей.
Владимир Руденко пишет: Р.S. Кстати, о высших смыслах. Столь нелюбимое Вами рациональное мышление - это всего лишь перевод ''высших смыслов'' с уровня общины/общества на уровень человека/индивидуума... Духовность становится критерием не общества в целом, а персонифицируется в людях, что, как показывает мировая практика, гораздо продуктивней для страны и, в конечно итоге, для общества Собственно, в этом и есть единственное, но существенное различие двух основных ветвей христианской церкви
Отличие, безусловно не только в этом, но в самой изначальной онтологии, впрочем это тема явно не для и-нет форумов. :) ''Духовность становится критерием не общества в целом, а персонифицируется в людях...'' это продукт классической немецкой философии: Кант, Гегель и со., она мне известна и не близка. Не до конца понимаю что Вы вкладываете в слово ''продуктивней''... если более интенсивно перерабатывает и потребляет ресурсы, а потом производит отходы, то безусловно меня такая продуктивность не устраивает. Уверен, что при честном ответе и Вас тоже.
Финансовый директор, Москва
Алексей Матвеев пишет: Такими деятелями-созерцателями были Александр Невский, Сергий Радонежский, Суворов и тысячи других менее известных людей.
Мне просто интересно как, почему, откуда Вы определили, что вышеуказанные персонажи были ''деятелями-созерцателями''? То, что мне известно про Суворова (могу многое не знать, поэтому и спрашиваю), не позволяет определить его как некого ''деятеля-созерцателя''. О Александре Невском как личности (на мой взгляд) судить иначе, как по его деяниям, вообще невозможно, потому как больше мы (ну во всяком случае я) неизвестно.
1 6 8 10 17
Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи
Статью прочитали
Обсуждение статей
Все комментарии
Дискуссии
Все дискуссии
HR-новости
Названы самые привлекательные работодатели России: исследование «Талантист»

В рамках исследования был сформирован рейтинг самых привлекательных брендов работодателей, который складывался из оценок узнаваемости и привлекательности.

Объявлены победители бизнес-премии WOW!HR Россия 2024

Победителей в каждой из девяти номинаций определило HR-сообщество путем открытого голосования по итогам защиты 58 реализованных кейсов.

Сотрудники не готовы отказаться от гибрида даже за повышение зарплаты

При этом 47% работодателей все еще считают такой формат работы привилегией, а не данностью.

Спрос на операторов call-центра в продажах вырос в 3,5 раза

В целом за первый квартал 2024 года по России количество вакансий в продажах выросло на 26% за год.