Дмитрий Быков: «Мешают все, не помогает никто»

Собеседник Executive.ruДмитрий Быков. Писатель, журналист и сценарист. Автор нескольких романов. Лауреат многочисленных литературных премий. На вопрос портала «Два слова» о том, с каким жанром он идентифицирует себя, Дмитрий Быков ответил: «Поэт, время от времени пишущий прозу, чтобы не сойти с ума, когда не пишутся стихи. Потом, есть вещи, которые в стихи не лезут, но сказать о них хочется. А журналистика меня кормит, позволяет ездить, держит в курсе и в тонусе, а сверх того – это отводной канал для публицистики, которая испортила бы стихи или прозу».

Еxecutive.ru: Есть ли в России элита в ортега-и-гассетовском понимании этого слова?

Дмитрий Быков: Сложный вопрос. Хосе Ортега-и-Гассет, как вы помните, подразумевал под элитой новую аристократию, не сословную, но интеллектуальную, противостоящую «массам» и в этом смысле почти сверхчеловеческую, т.е.стоящую на следующей эволюционной ступени. Отчасти процесс выделения этой элиты – или новой аристократии – стал темой едва ли не главной книги братьев Стругацких «Волны гасят ветер», где прокламировано разделение человечества на людей и люденов. Людены – реакция человечества на кризис «полдня», на засилье массового человека, на примитивность всеобщего довольства и т.д. В этом смысле Россия всегда была фабрикой такой интеллектуальной элиты, поскольку отторжение реальности, сила отвращения к ней тут у всех мыслящих людей чрезвычайно сильна. Впрочем, такая уж реальность: Господь нарочно ее такой создал, чтобы человек от нее тем сильней отталкивался и на этом становился подлинным люденом. Но есть и квазиэлита, которая считает новой аристократией именно себя: это люди, в девяностые годы внезапно ставшие обладателями невообразимых, нерационально больших состояний. Они действительно вознеслись очень высоко и очень быстро – и, пожалуй, приобрели на этом опыт, превосходящий обычные человеческие страсти. Думаю, никакой конкистадор, никакой Наполеон не взлетал столь высоко и столь, в общем, незаслуженно. Так что у этой элиты, пресытившейся уже всем, что может предложить мир, действительно есть сверхчеловеческая усталость и сверхчеловеческие амбиции, сколь бы сильно я ни презирал всю эту публику. Противны только ее потуги на интеллект – в этом-то смысле она как была, так и осталась довольно инфантильна. Какая из этих элит подлинная? Думаю, черты подлинного аристократизма есть и в российских одиноких интеллектуалах (не путать с прекраснодушной и болтливой интеллигенцией), и в сравнительно молодых олигархах. На пересечении этих социумов существуют пока только Михаил Ходорковский, Платон Лебедев и некоторые их (скрытые) единомышленники. Я бы рад назвать элитой, скажем, Эдуарда Лимонова, но совесть не позволяет. Впрочем, я и себя к ней не причисляю, хотя очень хочется.

Еxecutive.ru: Если есть, почему она не строит институты собственного воспроизводства, а, по вашему выражению, «сидит на чемоданах»? Если она сидит на чемоданах, элита ли она?

Д.Б.: См. выше. Те, кто сидят на чемоданах, – не элита, а верхушка среднего класса, люди плоские и малоинтересные.

Еxecutive.ru: «Гуглизация сознания» (стремление избавиться от «лишних знаний», поскольку ответы на все вопросы могут быть найдены в интернете): это реальный риск или надуманный?

Д.Б.: Абсолютно реальный, и эта ситуация сдвигает мировое образование к системе Джона Дьюи: упор делается не на знание фактов, а на понимание, где их взять. Иное дело, что я вообще никогда не одобрял отягощение собственной памяти слишком большим количеством фактов: надо не знать, а быстро соображать. Сам себя все чаще ловлю на том, что забываю простейшие реалии, потому что могу их взять в сети, – но, слава Богу, на качестве памяти как таковой (запоминание стихов, интервью без диктофона и т.д.) все это пока не сказывается.

Еxecutive.ru: Полагаете ли вы, что массовое воспроизводство идиотизма – это действительная цель нового образовательного стандарта или «так получилось»?

Д.Б.: Ну, тут не разграничишь: тот факт, что нынешним властям на выходе желателен идиот, по-моему, очевиден даже для сторонников этих самых властей. А сознательно или подсознательно они следуют этому императиву вопрос, по-моему, десятый, интересный лишь для будущего (надеюсь, сугубо общественного) трибунала. Такой трибунал, по-моему, остро необходим, хотя решения его должны иметь сугубо моральную силу.

Еxecutive.ru: В чем причина общественной апатии россиян?

Д.Б.: В бессмысленности силовых противостояний, а шире говоря в аморфности самой власти. Мы зеркало нашего врага. Наш враг энтропия, бесструктурность, и оппозиция ему тоже может быть только бесструктурной, сетевой. Что мы и видим. Любая твердая организация утонет в нынешнем российском киселе, или солярисе, или болоте. Прошло время выходить на площадь пора выстраивать альтернативы. В этом смысле россияне отнюдь не пассивны, скорее наоборот.

Еxecutive.ru: А в чем природа нарастающей агрессии в обществе?

Д.Б.: В закрытости, в тщетности всех усилий, в минимизации всякого рода отвлекающих обстоятельств вроде публичной политики, скажем. Вертикальной мобильности нет. Значимого улучшения нет. Человек работает всю жизнь ради нищей старости и сознания полной бессмысленности всего: в нашем климате, который тоже ведь не способствует оптимизму, нужны хоть какие-то стимулы жить и работать. А с этим в нынешней России полный швах: мешают все, не помогает никто. И вообще как-то очень бесчеловечно и скучно все устроено, а власть постоянно отмазывается от любых претензий, чувствуя себя почему-то в шоколаде. Почему? Почему в шоколаде-то, вот я чего не понимаю!

Еxecutive.ru: «Страна застыла в равновесье хрупком, и хорошо, коль больше станет в ней бесспорным человеческим поступком». Тот, от кого вы ждали поступка, не совершил его. Но с заявлением выступила помощница судьи. Что это было? Сбой в системе? Начало прозрения? Или…

Д.Б.: Если вас интересует мое личное мнение, то это грамотно организованный, своевременный вброс. Но тот факт, что женщина на это пошла, отлично зная, какому давлению подвергнется, тоже весьма красноречив.

Еxecutive.ru: Актуален ли нынешний институциональный порядок? Или Совет безопасности ООН, ЕС, Давос и другие институции живут в одной реальности, а площади Магриба – в другой?

Д.Б.: Магриб, конечно, в другой реальности, но не думаю, что наше правосознание и общественная зрелость так уж далеко ушли от магрибских. Роднит нас с Тунисом и Египтом одно: людям надоело быть туземцами, их достала стагнация, им скучно существовать в стране без прогресса, без достижений, без событий. Это нерациональное «достало» оказывается сильней экономических и социальных поводов к восстанию. Все попытки убедить Давос, что население стабильно, довольно и дружелюбно, по-моему, были тщетны и скорее забавны.

Фото: facebook.com

Также смотрите:

Маленький и пугливый

Дина Рубина: «Погодите нас хоронить»

Расскажите коллегам:
Эта публикация была размещена на предыдущей версии сайта и перенесена на нынешнюю версию. После переноса некоторые элементы публикации могут отражаться некорректно. Если вы заметили погрешности верстки, сообщите, пожалуйста, по адресу correct@e-xecutive.ru
Комментарии
Финансовый директор, Москва
Игорь Семенов, Продолжаю про Шарапова. В «Открытом письме к П. А. Столыпину», опубликованном в 1906 году, С.Ф.Шарапов обвинил реформатора в том, что он заимствовал аграрную программу «у кадет», и в результате «удельная земля отдана, отдана совершенно напрасно, казенные готовятся к передаче, а за ними, быть может, монастырские и церковные. Частные землевладельцы панически бегут, сдавая земли по чем попало Крестьянскому банку… Ведь такая постановка аграрного вопроса ставит на карту всю экономическую, да и политическую будущность России… А главное, чего Вам русские люди не простят, — это полное неуважение правительства к местным силам, принципиальное отрицание всякого их содействия и совета» [27].
Технолог, Германия
Игорь Семенов пишет: ...в 1906 году, С.Ф.Шарапов обвинил реформатора... ''Ведь такая постановка аграрного вопроса ставит на карту всю экономическую, да и политическую будущность России…''
Если искать ''слова'', то можно найти всё, что захочется. Если сравнить дееспособность государства и общества 1905-07г.г. и 1913-16г.г., то станет ясно; насколько запоздало, но эффективно проводились реформы, насколько напугало такое развитие событий основных полит-экономических конкурентов России: элиты Англии, США, Германии, Франции и Японии, насколько удобна предсказуемая политика ''патриотов-державников'', чтобы использовать её в большой политике. В итоге: Россия и Германия дважды уничтожают друг - друга, оставаясь заложниками политической близорукости.
Финансовый директор, Москва
Владимир Карстен, 1.Я ''искал слова'' по просьбе г-на Крысова. 2. Таки Вы о чем применительно к теме данной конкретной дискуссии?
Технолог, Германия
Игорь Семенов пишет: 2. Таки Вы о чем применительно к теме данной конкретной дискуссии?
Непременно придёт очередной ''Мамай'', если интеллектуальная элита не поймёт СМЫСЛА предыдущих ''Мамаев''. В первую очередь желательно уяснить функциональное отличие Стратегии от тактики. Вот интересное высказывание о политической стратегии борьбы: http://chugreev.ru/st-article/st_t.html Аркадий Пасерба 13.03.2009 14:45 ''...стратегия - это всегда некая очень задняя мысль в голове стратега, не вытекающая явным образом из имеющейся налицо ситуации, позиций, расстановки сил и т.п. И даже им часто противоречащая, идущая вразрез с декларируемыми целями и явным образом предпринимаемыми действиями (отвлекающий маневр, например). Таким образом, стратегия - более сложная, более высокая, надстроечная форма человеческой деятельности, чем тактика. Ну и давайте не забывать о необходимости наличия СТРАТЕГА - человека несравненно более широкого кругозора (не важно - в бизнесе ли, в политике, на войне...) ...'' Но, есть ещё СТРАТЕГИЯ воспроизводящегося, эволюционного, взаимодополнительного со-существования. ''Браки совершаются на небесах''. Тем более: История, это - воплощение комплекса понимаемых, превратно понимаемых и не понимаемых Смыслов = Законов существования - взаимодействия. Через познание ''тактики'' СЛОВА, человек пришел к познанию ''тактики'' ''добра и зла'', что сделало его ''блудным Сыном'' и погрузило его в ''песочницу'' учебно-воспитательных материальных объектов. Современная СМЫСЛО-информационная эволюция подталкивает к мысли о логическом несовершенстве противопоставлений; возникновения - утилизации, материального - смыслологичному, тактики момента - стратегии существования и т.д. У ''блудного Сына'', непосредственно перед возвращением в ''Отчий дом'' возникает именно такое ощущение: ''Мешают все и всё, не помогает никто и ничто''. Тогда не остаётся ничего другого, как сознательно вернуться под власть ''Отца - Закона'', безошибочно воспроизводящего непрерывное существование. В ''Отчем доме'' Законы не выдумываются и не исправляются под настроения или интересы - перед ними равны песчинки и галактики, предки и потомки, здесь и везде. Поэтому люди должны понять, принять, осознанно исполнять их и развиваться дальше или начать курс ''обучения'' с самого начала, как остатки биологического вида. Это не те ''концы светов'', к которым преднамеренно притупляют внимание обывателей, а вполне закономерный итог предыдущего этапа ''блуждания'' духом (пониманием), в поисках ДУХА (СМЫСЛА).
Директор по маркетингу, Москва
Алексей Матвеев пишет: А что важно для Емели, что дает ему смысл и ведет к успеху? Предлагаю Вам найти ответ самостоятельно.
Ответ дает сама сказка и вся история нашей страны. Емеля - типичный представитель патерналистского общества и герой, порожденный сугубо патерналистским сознанием...:) В нем как в человеке, нет никакого смысла, здесь нет личности, поскольку это не деятельное, а вполне растительное существование обаятельного, но ни о чем не думающего бездельника. Его успех не закономерен, не мотивирован ничем, а потому случаен... Но для русского общества он действительно важен, поскольку патерналистское сознание уповает на на власть, на то, что есть кто-то, кто придет и даст все, что нужно... Это просто отражение отчаянной народной веры в существование чуда, которое в в итоге и случается. В сказке, правда, не в жизни... В связи с этим интересно отметить, что такой тип сказочного героя - одномерный, туповатый, но удачливый специалист по ''битью баклуш'' - встречается, главным образом, в русских сказках... Что-то мне подсказывает, что причина тотальной пробуксовки модернизационных порывов нашего президента родом оттуда, из емелиных настроений...:) А Сколково - это жест отчаяния, поиск и поддержка немногочисленных, трудолюбивых и высмеиваемых народом старших братьев Иванушки-дурачка...:) Продолжать не буду. Желающих развивать эту тему или просто узнать больше об этой стороне русской и европейской культуры могу адресовать к трудам М. Бахтина, его исследованиям народной смеховой культуры...
Директор по маркетингу, Москва
Алексей Матвеев пишет: Принципиально это ничего не меняет, готов «махнуться» кресло на печку.
Кстати, а что мешает? Вы человек молодой. Покажите пример жизненного успеха (или просто поступка), отказавшись от благ цивилизации и перейдя к тому стилю жизни, что исповедовал Емеля... Примеры, в отличие от проповедей с большой степенью абстракции, которыми Вы нас регулярно балуете, вдохновляют куда сильнее...:) Глядишь, мы все куда быстрее станем любезными Вашему сердцу емелями :) Хватило бы только у чуда на всех нас волшебных ресурсов...
Директор по маркетингу, Москва
Владимир Карстен пишет: http://chugreev.ru/st-article/st_t.html Аркадий Пасерба 13.03.2009 14:45 ''...стратегия - это всегда некая очень задняя мысль в голове стратега
Игорю Семенову: Ну, и как Вам этот горячечный бред в качестве ответа Вам? :) Степеь конструктивности ТАКОЙ дискуссии стремится к абсолютному нулю :)
Директор по развитию, Екатеринбург
Игорь Семенов, Игорь, конкретных, т.е. подкрепленных фактами, претензий к Столыпину в Ваших постах я не увидел. Насчет взглядов Шарапова, и вскользь вышеупомянутого Аксакова... Они, конечно, были славянофилами, и даже патриотами... но, в тоже время, нельзя не заметить на них либерального влияния, что ввергло их в утопию... не зря же Аксакова называли ''первым православным социалистом''(с)... А Столыпин даже никакую общину не уничтожал... он просто ограничил возложенную на нее, но совсем ей не свойственную, функцию после ликвидации крепостного права... Причем, совсем ненасильственно. Просто, он позволил крестьянам выходить из общины с единоличным наделом... и давал большие льготы тем, кто ехал в Сибирь... но это не значит, что в СИбири община умирала, наоборот, она там восстанавливалась в своем истинном предназначении...
Генеральный директор, Москва
Владимир Руденко пишет: Ответ дает сама сказка и вся история нашей страны. Емеля - типичный представитель патерналистского общества и герой, порожденный сугубо патерналистским сознанием...
Да, история лучший судья. Об этом хорошо сказал Ф. И. Тютчев: ''Истинный защитник России - это история: ею в течение трех столетий неустанно разрешаются в пользу России все испытания, которым подвергает она свою таинственную судьбу''. Россия на протяжении столетий вопреки всем ''законам'', котые сочинил себе западный плоско-рациональный ум, демонстрировала что не в силе Бог, а в правде. И это пусть и в искаженной форме сохранялось даже в советский период, несмотря на гнет либерально-коммунистической идеологии. Из всех трудностей Россия выходила только сильнее и это всегда вызывало непонимание, страх, ненависть Запада.
Владимир Руденко пишет: В нем как в человеке, нет никакого смысла, здесь нет личности, поскольку это не деятельное, а вполне растительное существование обаятельного, но ни о чем не думающего бездельника. Его успех не закономерен, не мотивирован ничем, а потому случаен... Но для русского общества он действительно важен, поскольку патерналистское сознание уповает на на власть, на то, что есть кто-то, кто придет и даст все, что нужно... Это просто отражение отчаянной народной веры в существование чуда, которое в в итоге и случается. В сказке, правда, не в жизни...
Отношение к русским вполне понятно и является типичным для той прослойки, представителем которой Вы являетесь. Как обычно в основе любой фобии лежит непонимание. Неизвестное рождает страх, а здесь еще и желание уничтожить, отсюда все проекты революций, демократизаций, модернизаций и т.п. Это не вина, а беда носителей рационалистического и материалистического сознания. Любимый Вами западный человек по выражению Вебера «расколдовав мир», лишившись представлений о высших смыслах, отбросив за «ненадобностью» все таинственное и недоступное его примитивно-рассудочному восприятию, сам заключил себя в клетку рационализма, закономерности и мотивированности, обрек себя на рабство вещам, «прогрессу», потреблению, деньгам. Но ему мало собственного рабства, он должен преобразовать весь мир, такова воля его господина. Его состояние это постоянная деятельность по эффективному управлению ресурсами, созерцания он не выносит потому что тогда начинает проступать его пустота.
Владимир Руденко пишет: Что-то мне подсказывает, что причина тотальной пробуксовки модернизационных порывов нашего президента родом оттуда, из емелиных настроений... А Сколково - это жест отчаяния, поиск и поддержка немногочисленных, трудолюбивых и высмеиваемых народом старших братьев Иванушки-дурачка...
Опять ''старшие братья''... ;) возможно ''изолировать'' их в одном отдельно взятом Сколково вполне неплохая идея ;) Кстати, выше Вы писали про то что уезжают, голосуют ногами. Мне тут вспомнились слова Данилевского, сказанные в свое время про массовый отъезд пуритан из Англии в Америку, он назвал особо счастливым для Англии обстоятельством, что ''самая радикальная, самая последовательная часть ее народонаселения, в лице пуритан, заблагорассудила удалиться за океан для скорейшего осуществления своих идеалов. Это отвлечение демократических элементов надолго обезопасило Англию''. :)
Владимир Руденко пишет: Кстати, а что мешает? Вы человек молодой. Покажите пример жизненного успеха (или просто поступка), отказавшись от благ цивилизации и перейдя к тому стилю жизни, что исповедовал Емеля... Примеры, в отличие от проповедей с большой степенью абстракции, которыми Вы нас регулярно балуете, вдохновляют куда сильнее... Глядишь, мы все куда быстрее станем любезными Вашему сердцу емелями Хватило бы только у чуда на всех нас волшебных ресурсов...
Ну, скажем так, я уже потихонечку начал сменив работу ''успешного московского консультанта'', на предприятие в глухой провинции. :)
Генеральный директор, Москва
Игорь Семенов пишет: Да, я признаю, что Шарапов - малоизвестная сейчас фигура, однако он типичный представитель патриотов-державников.
Уважаемый Игорь, не было никаких ''типичных представителей патриотов-державников'', они все были очень разные, и к Столыпину было разное отношение. Вообще ''патриот-державник'' всегда натура творческая и не похожая на других, это Вам не массовый продукт в отличие от ''потребительского человека''. ;)
1 5 7 9 17
Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи
Статью прочитали
Обсуждение статей
Все комментарии
Дискуссии
4
Михаил Лурье
К теме про Калугина, о чем говорили ранее в этой ветке. Сегодня ночью на ОРТ была программа Евген...
Все дискуссии
HR-новости
Названы самые привлекательные работодатели России: исследование «Талантист»

В рамках исследования был сформирован рейтинг самых привлекательных брендов работодателей, который складывался из оценок узнаваемости и привлекательности.

Объявлены победители бизнес-премии WOW!HR Россия 2024

Победителей в каждой из девяти номинаций определило HR-сообщество путем открытого голосования по итогам защиты 58 реализованных кейсов.

Сотрудники не готовы отказаться от гибрида даже за повышение зарплаты

При этом 47% работодателей все еще считают такой формат работы привилегией, а не данностью.

Спрос на операторов call-центра в продажах вырос в 3,5 раза

В целом за первый квартал 2024 года по России количество вакансий в продажах выросло на 26% за год.