Дмитрий Быков: «Мешают все, не помогает никто»

Собеседник Executive.ruДмитрий Быков. Писатель, журналист и сценарист. Автор нескольких романов. Лауреат многочисленных литературных премий. На вопрос портала «Два слова» о том, с каким жанром он идентифицирует себя, Дмитрий Быков ответил: «Поэт, время от времени пишущий прозу, чтобы не сойти с ума, когда не пишутся стихи. Потом, есть вещи, которые в стихи не лезут, но сказать о них хочется. А журналистика меня кормит, позволяет ездить, держит в курсе и в тонусе, а сверх того – это отводной канал для публицистики, которая испортила бы стихи или прозу».

Еxecutive.ru: Есть ли в России элита в ортега-и-гассетовском понимании этого слова?

Дмитрий Быков: Сложный вопрос. Хосе Ортега-и-Гассет, как вы помните, подразумевал под элитой новую аристократию, не сословную, но интеллектуальную, противостоящую «массам» и в этом смысле почти сверхчеловеческую, т.е.стоящую на следующей эволюционной ступени. Отчасти процесс выделения этой элиты – или новой аристократии – стал темой едва ли не главной книги братьев Стругацких «Волны гасят ветер», где прокламировано разделение человечества на людей и люденов. Людены – реакция человечества на кризис «полдня», на засилье массового человека, на примитивность всеобщего довольства и т.д. В этом смысле Россия всегда была фабрикой такой интеллектуальной элиты, поскольку отторжение реальности, сила отвращения к ней тут у всех мыслящих людей чрезвычайно сильна. Впрочем, такая уж реальность: Господь нарочно ее такой создал, чтобы человек от нее тем сильней отталкивался и на этом становился подлинным люденом. Но есть и квазиэлита, которая считает новой аристократией именно себя: это люди, в девяностые годы внезапно ставшие обладателями невообразимых, нерационально больших состояний. Они действительно вознеслись очень высоко и очень быстро – и, пожалуй, приобрели на этом опыт, превосходящий обычные человеческие страсти. Думаю, никакой конкистадор, никакой Наполеон не взлетал столь высоко и столь, в общем, незаслуженно. Так что у этой элиты, пресытившейся уже всем, что может предложить мир, действительно есть сверхчеловеческая усталость и сверхчеловеческие амбиции, сколь бы сильно я ни презирал всю эту публику. Противны только ее потуги на интеллект – в этом-то смысле она как была, так и осталась довольно инфантильна. Какая из этих элит подлинная? Думаю, черты подлинного аристократизма есть и в российских одиноких интеллектуалах (не путать с прекраснодушной и болтливой интеллигенцией), и в сравнительно молодых олигархах. На пересечении этих социумов существуют пока только Михаил Ходорковский, Платон Лебедев и некоторые их (скрытые) единомышленники. Я бы рад назвать элитой, скажем, Эдуарда Лимонова, но совесть не позволяет. Впрочем, я и себя к ней не причисляю, хотя очень хочется.

Еxecutive.ru: Если есть, почему она не строит институты собственного воспроизводства, а, по вашему выражению, «сидит на чемоданах»? Если она сидит на чемоданах, элита ли она?

Д.Б.: См. выше. Те, кто сидят на чемоданах, – не элита, а верхушка среднего класса, люди плоские и малоинтересные.

Еxecutive.ru: «Гуглизация сознания» (стремление избавиться от «лишних знаний», поскольку ответы на все вопросы могут быть найдены в интернете): это реальный риск или надуманный?

Д.Б.: Абсолютно реальный, и эта ситуация сдвигает мировое образование к системе Джона Дьюи: упор делается не на знание фактов, а на понимание, где их взять. Иное дело, что я вообще никогда не одобрял отягощение собственной памяти слишком большим количеством фактов: надо не знать, а быстро соображать. Сам себя все чаще ловлю на том, что забываю простейшие реалии, потому что могу их взять в сети, – но, слава Богу, на качестве памяти как таковой (запоминание стихов, интервью без диктофона и т.д.) все это пока не сказывается.

Еxecutive.ru: Полагаете ли вы, что массовое воспроизводство идиотизма – это действительная цель нового образовательного стандарта или «так получилось»?

Д.Б.: Ну, тут не разграничишь: тот факт, что нынешним властям на выходе желателен идиот, по-моему, очевиден даже для сторонников этих самых властей. А сознательно или подсознательно они следуют этому императиву вопрос, по-моему, десятый, интересный лишь для будущего (надеюсь, сугубо общественного) трибунала. Такой трибунал, по-моему, остро необходим, хотя решения его должны иметь сугубо моральную силу.

Еxecutive.ru: В чем причина общественной апатии россиян?

Д.Б.: В бессмысленности силовых противостояний, а шире говоря в аморфности самой власти. Мы зеркало нашего врага. Наш враг энтропия, бесструктурность, и оппозиция ему тоже может быть только бесструктурной, сетевой. Что мы и видим. Любая твердая организация утонет в нынешнем российском киселе, или солярисе, или болоте. Прошло время выходить на площадь пора выстраивать альтернативы. В этом смысле россияне отнюдь не пассивны, скорее наоборот.

Еxecutive.ru: А в чем природа нарастающей агрессии в обществе?

Д.Б.: В закрытости, в тщетности всех усилий, в минимизации всякого рода отвлекающих обстоятельств вроде публичной политики, скажем. Вертикальной мобильности нет. Значимого улучшения нет. Человек работает всю жизнь ради нищей старости и сознания полной бессмысленности всего: в нашем климате, который тоже ведь не способствует оптимизму, нужны хоть какие-то стимулы жить и работать. А с этим в нынешней России полный швах: мешают все, не помогает никто. И вообще как-то очень бесчеловечно и скучно все устроено, а власть постоянно отмазывается от любых претензий, чувствуя себя почему-то в шоколаде. Почему? Почему в шоколаде-то, вот я чего не понимаю!

Еxecutive.ru: «Страна застыла в равновесье хрупком, и хорошо, коль больше станет в ней бесспорным человеческим поступком». Тот, от кого вы ждали поступка, не совершил его. Но с заявлением выступила помощница судьи. Что это было? Сбой в системе? Начало прозрения? Или…

Д.Б.: Если вас интересует мое личное мнение, то это грамотно организованный, своевременный вброс. Но тот факт, что женщина на это пошла, отлично зная, какому давлению подвергнется, тоже весьма красноречив.

Еxecutive.ru: Актуален ли нынешний институциональный порядок? Или Совет безопасности ООН, ЕС, Давос и другие институции живут в одной реальности, а площади Магриба – в другой?

Д.Б.: Магриб, конечно, в другой реальности, но не думаю, что наше правосознание и общественная зрелость так уж далеко ушли от магрибских. Роднит нас с Тунисом и Египтом одно: людям надоело быть туземцами, их достала стагнация, им скучно существовать в стране без прогресса, без достижений, без событий. Это нерациональное «достало» оказывается сильней экономических и социальных поводов к восстанию. Все попытки убедить Давос, что население стабильно, довольно и дружелюбно, по-моему, были тщетны и скорее забавны.

Фото: facebook.com

Также смотрите:

Маленький и пугливый

Дина Рубина: «Погодите нас хоронить»

Расскажите коллегам:
Эта публикация была размещена на предыдущей версии сайта и перенесена на нынешнюю версию. После переноса некоторые элементы публикации могут отражаться некорректно. Если вы заметили погрешности верстки, сообщите, пожалуйста, по адресу correct@e-xecutive.ru
Комментарии
Директор по развитию, Екатеринбург
Игорь Семенов, --- Ищите в интернете факты, цитаты, все, что сочтете нужным. Опровергайте мое утверждение, Вам же проще! Здесь, Игорь, такой алгоритм не пройдет... Просто опровергать нечего... Да, Вы привели факт, что некто Шарапов критиковал Столыпина... ну и что из этого? Это настолько малозначительный факт, что им и пренебречь можно... если бы хоть критика была конкретной, там хоть какую-то тему для разговора можно поискать, а так... пустое словоблудие в типично либеральном стиле... это как про хрустальный мост, чтобы прямо до Москвы... А Ваше утверждение насчет ''типичности'' даже и фактом быть не может... хорошо бы типичный по весу или по росту, а тут какой критерий?
Финансовый директор, Москва
Вадим Крысов, Ваше умозаключение о революции во Франции: ''О Франции. Совсем не тайна, что во Франции революцию сделали иллюминаты... Как Вы знаете, эта организация зародилась в германских землях, но проникла и во Францию. Хотя руководитель иллюминатов был казнен и в германских землях за ними началась охота, осколки во Франции сохранились.'' Изложенные в нем ''факты'' мне неизвестны. Подтверждать их Вы не пожелалию, предложив мне это опровергнуть их. Таких Ваших умозаключений с такими вот ''фактами'' я могу уже привести десятки. Я делаю свою умозаключение: Реформы Столыпина подвергались критике со стороны православных патриотов державников. Вы с этим фактом не согласны? Опровергате! Что, Вадим Арнольдович, не нравиться справку о том, что Вы не верблюд предоставлять? Пока Вы не соизволите подтверждать свои исторические построения, я тоже делать этого не собираюсь.
Директор по развитию, Екатеринбург
Игорь Семенов, --- Я делаю свою умозаключение: Реформы Столыпина подвергались критике со стороны православных патриотов державников. Вы с этим фактом не согласны? Опровергате! Робеспьер, Марат, Дюпон и многие прочие были иллюминатами... это факт известный... А насчет критики, Вы привели факт, что некто Шарапов его критиковал... пусть будет так, такой факт даже оспаривать бессмысленно... а вот обобщения в данном случае, это уже есть продукт Вашей фантазии...
Финансовый директор, Москва
Вадим Крысов пишет: Робеспьер, Марат, Дюпон и многие прочие были иллюминатами... это факт известный...
Известный факт...для писателей и читателей книг, журналов, а ныне сайтов про мировой еврейский (он же масонский, он же жидомасонский) заговор. Вот и весь Ваш ''правильный'' взгляд на факты, всё Ваше ''правильное'' , ''незамутненное либеральной пропагадной'' понимание истории. Нет никаких доказательств, что указанные персонажи были иллюминатами. Просто нет. Я прекрасно понимаю, почему Вы так не любите указывать источники своих ''знаний''. Лично мне ближе другой взгляд: ''Настала французская революция. Сторонники и враги ее вспомнили об Ордене иллюминатов, и под их пером орден приобретает грозный характер явно политического тайного общества, преследующего революционные цели. Анонимный памфлет 1794 г. считает главной задачей ордена борьбу с тиранией и обрядовой религией, созидание нового общественного строя и новой религии при помощи тайных обществ. С другой стороны, реакционные публицисты, выискивая виновников революции, самое видное место среди «философов», масонов и других возмутителей отводят иллюминатам. Известный реакционер, министр последнего из Бурбонов на французском престоле, Полиньяк утверждал, что Вейсгаупт, предоставляя масонам дело разрушения, жаждал захватить власть после революции в свои руки: он принял прозвище Спартака, и это разоблачает цель, к которой он стремился.Возбужденное воображение реакционеров видело иллюминатов всюду, считало их тысячами, открывало их филиальное отделение в Париже: к иллюминатам причисляли графа Мирабо, писателя маркиза Казотта, знаменитого химика Лавуазье и даже Максимилиана Робеспьера.'' Наш с Вами спор - это как спор человека, который верит в существования снежного йети (и у него есть доказательства), и человека, не верящего в йети, потому как не видит доказательств его существования. Я не верю в йети. Потому что нет доказательств.
Директор по развитию, Екатеринбург
Игорь Семенов, --- Известный факт...для писателей и читателей книг, журналов, а ныне сайтов про мировой еврейский (он же масонский, он же жидомасонский) заговор. Ну вот видите, Вы все сами валите в одну кучу... те же жидомассоны... в то время еще не было сильных еврейских масонских организаций, они появились несколько позже... Как и мощных сетевых еврейских организаций типа Интернационала или сионистских... их не было, время еще не пришло... А масоны, конечно, свою роль сыграли... но это была очень рыхлая организация, которая никаких революций организовать бы просто не могла, в лучшем случае, банальный дворцовый переворот, да еще с убийством первого лица... Единственная тогда организация, которая могла бы выступить исполнителем, были иллюминаты... Но, они были именно исполнителями, были и заказчики, в том числе, и инвесторы... Любая революция требует денег, нужно и памфлеты печатать, и толпу кормить, и бомбы покупать... а финансовые потоки всегда оставляют следы... Более того, у обездоленных, которых обычно выставляют виновниками революций, таких денег никогда просто нет... --- Нет никаких доказательств, что указанные персонажи были иллюминатами. Просто нет. ''В 1797 году священник Огюстин де Барюэль опубликовал книгу «Мемуары к истории якобинства» (фр. Mémoires pour servir à l’Histoire du Jacobinisme), описывающую глобальный заговор с участием множества тайных групп (которые координировали Иллюминаты), результатом которого стала Французская революция. Дальнейшей целью де Барюэль предполагал уничтожение христианства, государства и общества как такового. В числе замешанных групп были названы розенкрейцеры, тамплиеры и якобинцы. Де Барюэль охарактеризовал Вейсгаупта как «мерзостный каприз природы» и всю ответственность за деятельность тайных обществ возложил на него. Почти одновременно, но независимо от него, бывший шотландский масон и профессор натур-философии в Эдинбургском университете Джон Робисон начинает публиковать книгу «Доказательства тайного заговора против всех религий и правительств Европы» (англ. Proofs of a Conspiracy Against all the Religions and Governments of Europe). Прочитав книгу де Барюэля, он начинает цитировать его в своём трактате. Робисон доказывал существование заговора с целью заменить все религии гуманизмом и создать единое мировое правительство.'' http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%BB%D0%BB%D1%8E%D0%BC%D0%B8%D0%BD%D0%B0%D1%82%D1%8B Лучшее доказательство - время... как мы видим, очень многое из того, что было написано сотни лет назад сегодня сбывается... А если еще задаться правильным вопросом, ''Кому это выгодно?'', то много встает на свои места... --- Я не верю в йети. Потому что нет доказательств. Я в йети тоже не верю... Более того, я не верю ни в какие утопии... И это не вопрос веры, а вопрос знания... Нельзя нашу историю сводить к вере, это просто инструмент пропаганды... История оставляет факты... Кстати, насчет существования самих организаций... То ли в прошлом, а может и в позапрошлом году я лично на Евроньюс видел рекламу общества розенкрейцеров... У них тогда был какой-то юбилей... Так что, это реальность, а совсем не йети...
Финансовый директор, Москва
Вадим Крысов пишет: Робисон доказывал существование заговора с целью заменить все религии гуманизмом и создать единое мировое правительство.''
Доказывал, а не доказал!
Вадим Крысов пишет: Огюстин де Барюэль опубликовал книгу «Мемуары к истории якобинства»
И что дальше? Видимо ''доказательства'' и ''факты'' в этой книге того же сорта что и Ваши про русскую историю, поскольку сей труд не стал событием.
Вадим Крысов пишет: Лучшее доказательство - время... как мы видим, очень многое из того, что было написано сотни лет назад сегодня сбывается...
Есть люди, верящие в то, что сбываются предсказания Нострадамуса и находят в истории доказательства тому. Есть люди, верящие. что землетресения в Японии начало вселенского конца, намеченного на 2012 год согласно календарю майя. В той же статье в Вики указывается. что иллюминаты - участники множества теорий заговора.
Директор по развитию, Екатеринбург
Игорь Семенов, --- И что дальше? Видимо ''доказательства'' и ''факты'' в этой книге того же сорта что и Ваши про русскую историю, поскольку сей труд не стал событием. Почему это не стал? Те, кто интересуется европейской историей, о книге знают... Это же либералам хочется, что каждый раз как с чистого листа... скушай нашу утопию, а про историю забудь... --- Есть люди, верящие в то, что сбываются предсказания Нострадамуса и находят в истории доказательства тому. Это только вера... кстати, не все его предсказания находят подтверждения, ест и обратные примеры... --- Есть люди, верящие. что землетресения в Японии начало вселенского конца, намеченного на 2012 год согласно календарю майя. Вряд ли майя знали, кто такие японцы, и что где-то находятся японские острова... Вопрос же не веры, а знания... Гуманизм, либерализм, коммунизм, атеизм...это все не вера, это реальные факты... А когда об этом писали авторы, то это было всего лишь гипотезой... --- В той же статье в Вики указывается. что иллюминаты - участники множества теорий заговора. Ну и что? Сам факт существования иллюминатов это под сомнение не ставит.
Финансовый директор, Москва
Вадим Крысов,
Вадим Крысов пишет: --- И что дальше? Видимо ''доказательства'' и ''факты'' в этой книге того же сорта что и Ваши про русскую историю, поскольку сей труд не стал событием. Почему это не стал? Те, кто интересуется европейской историей, о книге знают... Это же либералам хочется, что каждый раз как с чистого листа... скушай нашу утопию, а про историю забудь...
Вадим, ради интереса поищите в инете ссылки на ''Огюстин де Барюэль и «Мемуары к истории якобинства». Результат показателен- кроме упоминания на той Вики и сходных с ней ресурсов, все остальное - сайты и форумы 1) любителей теории заговоров, 2) любителей мистики. Самое смешное другое - и про иллюминатов, и про b]Вадим Крысов,[/b]
Вадим Крысов пишет: --- И что дальше? Видимо ''доказательства'' и ''факты'' в этой книге того же сорта что и Ваши про русскую историю, поскольку сей труд не стал событием. Почему это не стал? Те, кто интересуется европейской историей, о книге знают... Это же либералам хочется, что каждый раз как с чистого листа... скушай нашу утопию, а про историю забудь...
Вадим, ради интереса поищите в инете ссылки на ''Огюстин де Барюэль и «Мемуары к истории якобинства». Результат показателен- кроме упоминания на той Вики и сходных с ней ресурсов, все остальное - сайты и форумы 1) любителей теории заговоров, 2) любителей мистики. Самое смешное - я просмотрел около 30 сайтов - максимум что на всех них есть - этот абзац про де Барюэля и его книгу. И все! Ни слова больше!. Ни цитаты, ни биографии. ни реакции на книгу ( ну кроме Робисона). Поэтоиу труд де Барюэля событием не стал. Кстати, Вы сами эту книгу читали?
Вадим Крысов пишет: В той же статье в Вики указывается. что иллюминаты - участники множества теорий заговора. Ну и что? Сам факт существования иллюминатов это под сомнение не ставит.
Не ставит. И я не ставлю. Просто сам факт, что данная секта является предметом для многих теорий заговора о многом говорит.
Генеральный директор, Москва
Владимир Руденко,
Владимир Руденко пишет: Алексей Матвеев пишет: Не до конца понимаю что Вы вкладываете в слово ''продуктивней''... Я вкладываю в это слово то же, что и словари русского языка, - пользу
Польза - понятие субъективное, зависящее от духовного состояния, воспитания, умственного развития и т.д. Как ни назови ''продуктивность'' или ''польза'', но Вы ушли от ответа.
Владимир Руденко пишет: Рассуждения о непротиворечивости соцерцательности и деятельности - это не более, чем попытка совместить несовместимое. Это просто разные психотипы. В русской литературе есть великолепный, что называется, ''химически чистый'', образец такой пары - Обломов и Штольц... Сразу хотел бы предупредить, что обсуждать эту пару не собираюсь, а просто привожу пример того водораздела в русской общественной мысли и жизни 19 века, который блестяще подметил талантливый русский писатель... С тех пор, к сожалению, этот водораздел никуда не исчез, что в немалой стпени осложняет процессы модернизации страны...
Обломов - образ безвольного и мечтательного человека, потерявшего внутреннюю концентрацию и цельность созерцательности, но не превратившегося в деятельного рационалиста типа Штольца. Из сравнения пары Обломов и Штольц никак не вытекает вывод что деятельность и созерцательность несовместимы. Они несовместимы только для того кто путает созерцательность с пустой мечтательность и бездельем , т.е. просто не понимает что такое созерцательность.
Владимир Руденко пишет: Вообще-то, это религиозность. Созерцательность - это тип общественного поведения. То, что верующий человек может выбрать созерцательность в качестве модели поведения, не вопрос. Точно так же, как и неверующий... А вот деятельный человек никак не может быть созерцателем, поскольку его модель поведения абсолютнол противаоположная - деятельность...
Вообще-то, созерцательность имеет отношение не к поведению, а к мировосприятию и познанию. Это более высокое свойство сознания, дополняющее эмпирический опыт и его рациональное объяснение. Созерцательность есть познание не рассудком, но сердцем. Там где рационалист-эмпирик замечает лишь внешнюю проявленную форму, созерцатель видит (стремится увидеть) скрывающийся за ней глубинное содержание и смысл. Отсюда и различие в ценностях. У одних это материальный достаток, комфорт, безопасность и прочие блага материального мира, у других поиски высших смыслов, хотя надо признать и не всегда удачные. Для первых вопрос со смыслом кажется решенным и потому они с упорством достойным лучшего применения заняты «благоустройством мира», не понимая что способны только испоганить и мир, и свою собственную жизнь. Для вторых характерен поиск смысла, что вовсе не обязательно означает внешнего бездействия. Просто деятельность для созерцательного человека превращается из цели в средство, причем не единственное.
Генеральный директор, Москва
Игорь Семенов,
Игорь Семенов пишет: Честно говоря, мне нечего добавить к словам г-на Руденко. Уважаемый Алексей! Вы (извините за прямоту) подменяете понятия.
Уважаемый Игорь, спасибо за прямоту. Спорить не стану, вообще доказывать что-либо взрослому человеку дело почти безнадежное, если речь не идет о точных науках. Если Вам с г-ном Руденко угодно считать что созерцательность – тип социального поведения воля Ваша.
Игорь Семенов пишет: Вадим Крысов пишет: Робеспьер, Марат, Дюпон и многие прочие были иллюминатами... это факт известный... Известный факт...для писателей и читателей книг, журналов, а ныне сайтов про мировой еврейский (он же масонский, он же жидомасонский) заговор. Вот и весь Ваш ''правильный'' взгляд на факты, всё Ваше ''правильное'' , ''незамутненное либеральной пропагадной'' понимание истории. Нет никаких доказательств, что указанные персонажи были иллюминатами. Просто нет.
А какие доказательства, Вы хотели бы получить от Вадима? Справку, заверенную печатью ложи иллюминатов? ;) Дело ведь не в формальной принадлежности к той или иной организации, судит нужно по делам. Иллюминаты – это одно из собирательных названий идеологических и политических движений и сил уже многие столетия действующих в направлении уничтожения важнейших основ традиционного общества таких как религия, монархия, сословность и др. с целью создания нового более «прогрессивного» порядка. В этом смысле перечисленные Вадимом персонажи Робеспьер, Марат, Дюпон были иллюминатами, точно также как и современные уроды типа Обамы и Саркози, бомбящие многие страны во имя общемировых демократических ценностей , по делам их, а не по формальным признакам.
Игорь Семенов пишет: Я делаю свою умозаключение: Реформы Столыпина подвергались критике со стороны православных патриотов державников. Вы с этим фактом не согласны? Опровергате!
А зачем это опровергать, если это правда? Столыпина не критиковал только ленивый. Но критика не означает неприязни. Вот что писал о Столыпине Лев Тихомиров, гораздо более видный представитель русского монархизма: [COLOR=blue=blue]Я не преклонялся перед ним, не преклоняюсь и теперь ни перед чем, кроме его благородной рыцарской личности. Но не обинуясь скажу, что за те свыше двадцати лет, в течение которых я знал целый ряд крупнейших наших государственных деятелей, не вижу ни одного, который бы был выше Столыпина по совокупности правительственных способностей. Были лица более глубокие в смысле философии государственности, более, конечно, твердого характера, более, конечно, обширных знаний и, конечно, - более определенного миросозерцания. Но правителя, соединяющего такую совокупность блестящих качеств, необходимых в то время, когда одному приходится заменять собою десятерых, правителя такого самоотвержения, такой напряженной сердечной любви к России - я не видал.[/COLOR]
1 8 10 12 17
Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи
Статью прочитали
Обсуждение статей
Все комментарии
Дискуссии
4
Михаил Лурье
Если задача ставится не решить конкретный вопрос, на что нацелены адвокаты, а создать прецедент,...
Все дискуссии
HR-новости
Названы топ-10 офисных профессий по приросту вакансий за год

Рейтинг возглавили банковские работники — количество вакансий для них увеличилось в 3,4 раза.