По острому краю отрочества,
Вдвоем на краю одиночества
В болезненной дали обязанности,
Неловкой, но надобной, связанности…
Часто понять странные отношения лидеров коллектива нельзя, не заглянув в глубину души, где серебристым лунным лучиком в воде необходимой в решении сложных бизнес-задач эйдетики плещется романтическая привязанность к коллеге, контрагенту или партнеру по бизнесу…
Наиболее точно и толково о таких личностях рассказал в 1985 году Г.С. Альшуллер, а потому, немного перефразируя Г.С. Альшуллера и отослав для понимания к статье, (http://www.altshuller.ru/trtl/trtl4.asp ), дадим характеристику личностям, о которых пойдет речь в статье.
1) Имеют высокую, но вменяемую и оплачиваемую цель, болтать впустую о которой не любят...
2) Имеют конкретные планы по ее воплощению, и готовы «идти по трупам», как кажется не имеющим такой цели с лавочки наблюдателя...
3) Удивительно работоспособны во всем, что касается их дела, и равнодушны ко всему, что не имеет к нему отношения
4) Имеют отличную технику решения задач. Со стороны кажется, что такой человек работает играючи, скорость решения задач и умение ставить их перед другими у него высокие, и нефантастические. Даже если Он оставляет место работы, все в ней отлажено настолько, что с этим справится другой человек.
5) Способны отстаивать свои идеи, у них хорошее «умение держать удар». Такому человеку бывает непросто: чем новее цель и чем дальше удалось в ней продвинуться, тем его больше отрыв от общего уровня. Понятно, что отношения не всегда складываются гладко, и именно здесь вырабатывается необходимая стойкость. Это словно проверка подлинности идеи, приносящая результативность.
6) Результативны. Результаты приносят им доход или карьерный рост. Но это в том случае, если цель – не создание вечного двигателя или чего-то в этом роде.
По сути, это коммерческие Творцы… Они непременно эйдетичны. Что это? Обратимся к справке (http://www.galactic.org.ua/clovo/p-e9.htm):
«Эйдетика (от греч. eidetike (episteme) - наука о виденном) –
1) в психологии разработанное Йеншем учение о совершенно определенной (стоящей в связи с определенными типами конституции) духовной предрасположенности, названной им эйдетической, которая наблюдается главным образом у детей и подростков;
2) то же, что и учение о сущности.
В современной психологии термином «эйдетизм» обозначается характеристика феномена памяти, связанного с предельно яркой наглядностью фиксируемого предмета, в рамках которой представление практически не уступает непосредственному восприятию по критериям содержательной детальности и эмоционально-чувственной насыщенности.
Эйдетический образ (от греч. eidos - образ) - необыкновенно яркий субъективный зрительный (визуальный) феномен».
То есть успешен-то такой человек, потому что Он способен представлять себе отсутствующий предмет, процесс, понимать его суть, воссоздавать его сущность и зримо ощущать возможность его существования…
Понятно, что некое подростковое мировосприятие, раз уж человек сумел сохранить в себе способность к эйдетике, присутствует в такой личности. Он не эйдетик-фантаст, он эйдетик-практик… Полезный и важный в любом бизнесе человек.
Когда такой человек (он или Она) встречает свое подобие иного пола, что-то взрывается у него внутри, возникает новая вселенная… А человек-то уже взрослый, и есть обязательства перед близкими, есть дети-мужья-супруги, налаженный быт и налаженный мир… Но понимание, и общность наличия целей заставляют увидеть друг друга не так, как видятся другие люди.
Отношения развиваются так: общение на грани флирта, но не сам флирт, потому что мужчина трепетно относится к женщине, и старается не быть назойливым, фильтровать речь, понимает, что Она к нему дружески расположена...
Потихоньку тонкая грань флирта становится прозрачной, да и женщина привыкает к нему, мужчине. Советует, когда спросит, выслушивает, понимает (дружить-то проще, да и женщина в такой ситуации чаще, как уже сказано, или разведена, или обожглась), и ему с ней все привычнее, спокойнее, отдыхает душа, и ему-то, быть может, хочется ее нежности, но так... Отдаленно. Потому что Она для него больше уже, чем объект охоты на один раз.
Или Он в браке... Или Она в браке... Короче, есть социальное препятствие...
Но грань-то стирается, и мужчина понимает уже сам, что другой ему не надо, но и «взять-то» никак, много сказано о других женщинах, о семье, да много моментов, которых с ней ему, как школьнику, неловко...
А вот Она, уже привыкнув, и даже будучи готова к другому этапу отношений, начинает их ждать...
Естественно, Она тоже многое уже сказала, в полуфлирте сто раз ему, столь «желающему других», отказала в себе - чаще даже остро, чуть больно себе, шутя....
И возникает не любовь, а некая мука, но возвышенная, вроде и добрая, но им обоим больно с ней...
Про отношения-то им обоим обычно ясно, ну, проговорено, а вот перейти барьер прикосновений - никак... Т.е. самое-то важное для обоих - близость физическая, как факт того, что все же случилась любовь - остается невозможным именно по его, мужчины... Не вине, конечно же, нет... Осторожности, стеснению - вполне понятному...
Дальше все хуже… Женщина ощущает свою кажущуюся ей «нежеланность», что бы Мужчина там уже не говорил, такое Женщина оценивает по факту. И именно это же ее чаще-то «бесит», обижает, даже унизительно делает ей... Что может быть даже озвучено в разговорах, но...
Накапливается это все...
Что говорит мужчина? Она для него лишь женщина, с которой Он реально отдыхает. И все. Задумываться о том, что это для нее значит - Он не может, нет необходимости…
Он же сказал ей – «Я не вижу проблем». На что она же сказала: «Конечно, не видишь – это же мои проблемы».
Личный конфликт перерастает в рабочий… Не между ними, нет. Конфликт между двумя эйдетиками-практиками маловероятен, они уважают друг друга. Страдают подчиненные, страдают зависимые контрагенты – дело, которому служили творцы от бизнеса, утрачивает для них интерес, когда на первый план выступают они сами. Самосохранение для эйдетика-практика всегда на первом месте, он эгоист, и именно эгоизм дает ему силы…
Он не против любить тех, кто его окружает, но дозирует любовь и материальные блага. Он не против общей работы, но ровно настолько, чтобы она не мешала его идее… Поэтому в период раздраенных чувств он сосредоточивается на том, чтобы преодолеть проблему. В самом себе…
Проблема взаимодействия между ними становится проблемой бизнеса. Женщина, понимая что рабочие отношения превыше, и в силу женского менталитета, начинает стыдиться своей чувственности, разбуженной пониманием. Мужчина – начинает мучать себя обязанностью оставить все, как есть, потому что есть семья, обязательства, да и решиться перейти барьер опасно. Неустойчивость в личной жизни может повлиять на его карьеру… Внешняя-то оценка его будет не «влюблен», а «морально-неустойчив»…
Здравствуйте Уважаемые коллеги. Внимательно прочитала все, что здесь написано по данной теме. И знаете что удивило! То что практически все ищут причину во внешних условиях. Даже когда пытаются говорить о темпераменте или еще о каком-то качестве , обозначенном модным иностранным термином. Пытаются как-то дать совет что-ли или найти ответ на вопрос как быть.
Нет ответа на этот вопрос!!!!
Потому что он внутри каждого каждого и у каждого свой!
К сожалению, пока мы не вернемся к таким важным жизнеобразующим принципам как морально-этические, в работе и в отношениях, ничего не получиться!
Не харизма и не темперамент и ни что другое. Внутренняя культура и нравственность. :!:
И здесь я как профессионал в области психологии отношений могу сказать что и разрушающим фактором является отсутствие границ.
Мы же сами как профессионалы и закладываем эту бомбу и через рекламу, кино, литературу, отношение к поступкам друг - друга и воспитанию детей.
Потом пытаемся найти виновного. :|
to Галина Савченко.
Галина, Вы сказали ''мы же сами закладываем и закладываем эту бомбу....''
Вопрос. Кто мы? Кто конкретно? Когда? Как происходит процесс? Почему он происходит, в чем причина?
''Внутренняя культура и нравственность'' Это вообще особый вопрос. Культура у всех разная, шаблон закладывается с детства. А кто придумал шаблон? И почему так правильно? Мужчина, по водосточной трубе карабкающийся в окно к любимой женщине с розой в зубах - это нравственно или безнравственно.
С уважением, Павел Володин.
Здравствуйте Валерий и Павел. Похоже, разговор о внутренней культуре и нравственности действительно актуален.
Мне не кажется, что я высказала два противоречащих друг-другу тезиса. Возможно, я не достаточно четко выразилась. Но все-равно спасибо за отклик.
Павел Володин пишет: '' Внутренняя культура и нравственность это особый вопрос. Культура у всех разная, шаблоны закладываются с детства. А кто придумал этот шаблон? И почему так правильно?
Павел, ответ на этот вопрос частично содержится в работе Ф.Энгельса ''Формирование семьи, частной собственности и государства''
Вы задаете интересные вопросы, но они скорее запутывают , а не проясняют ситуацию. Я говорю о системных процессах, проистекающих на государственном уровне в нашем обществе. Мы с Вам составные части этого общества и являемся одновременно и ''пострадавшими'' от отсутствия этики взаимоотношений и морали, но так же и причиной , которая запускает деструкцию.
Если тихо плыть и ''кушать'' все эти , извините, помои, которые выливает на нас общество, потому, что нет государственной и общественной программы , регулирующей и обозначающей стандарты и ценности, и ждать что кто-то ответит на все неудобные вопросы, разрулит и покажет, то можно никогда не дождаться.
Вообщем моя мысль не нова. И её еще Антуан Сент-Экзюпери озвучил в знаменитом '' Маленьком принце''
- Встал с утра - убери свою планету...
- Мы в ответе, за тех кого приручили.
Конечно нужна государственная программа или программы в которых необходимо вводить экспертов в области понимания глубинных процессов человеческой психики, но в то же время без индивидуальной ответственности каждого, никакая программа работать не будет.
Тезис - Сделайте нам красиво, не сработает.
Необходимо в центр всех личных и бизнес процессов поставить не денежные потоки, а ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ ЧЕЛОВЕКА. И помочь понять людям, что из личной ответственности каждого складывается общественная этика отношений.